٢- تحريم تنوير المقابر؛ لأن ذلك وسيلةٌ لعبادتها. ٣- أن الغلو في القبور من الكبائر. ٤- أن علة النهي عن الصلاة عند القبور هي: خوف الشرك، لا لأجل النجاسة؛ لأن الرسول –ﷺ- قرن بين اتخاذها مساجد وإسراجها ولعن على الأمرين. وليس اللعن على إسراجها من أجل النجاسة، بفكذا الصلاة عندها. * * *