عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبِيِّ -ﷺ-: أنَّهُ كَانَ إذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ قَالَ: «بِسْمِ اللهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِﷺ- (١).
٧٧٣ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن بكر أبي الصديق (٢).
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- قَالَ:»إذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَكمْ فِي اللَّحد فَقُولُوا: بِسْمِ اللهِ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ -ﷺ- (٣).
٣١ - باب دفن الشهداء حيث قتلوا
٧٧٤ - أخبرنا عمران بن موسى بن (٥٧/ ١) مجاشع، حدثنا
(١) شيخ ابن حبان ما وجدت له ترجمة، وباقي رجاله ثقات. وأبو الصديق هو بكر ابن عمرو الناجي. وهو في الإحسان٥/ ٤٣ برقم (٣٠٩٩). ولتمام تخريجه انظر الحديث اللاحق. وجامع الأصول ١١/ ١٤٨.
(٢) في (م) أأي بكر الصديق «وهو خطأ.
(٣) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٥/ ٤٣ برقم (٣١٠٠).
وهو عند أبي يعلى في المسند ١٠/ ١٢٩ - ١٣٥ برقم (٥٧٥٥) وهناك خرجناه.
ونضيف هنا أنه قد أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٢٩ باب: ما قالوا إذا وضع الميت في قبره، وأحمد ٢/ ٥٩ من طريق وكيع،
وأخرجه النسائي في»عمل اليوم والليلة«برقم (١٠٨٨) من طريق سعيد بن عامر، وأخره أحمد ٢/ ٦٩، ١٢٧ - ١٢٨ من طريق عفان،
وأخرجه البيهقي في الجنائز ٤/ ٥٥ باب: ما يقال إذا دخل الميت قبره، من طريق. مسلم بن إبراهيم، جميعهم حدثنا همام، بهذا الإسناد. وقد تحرف»همام«عند ابن أبي شيبة إلى»هشام".
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٢٩ من طريق أبي خالد الأحمر، عن حجاج، عن نافع، عن ابن عمر. مرفوعًا.
وصححه الحاكم ١/ ٣٦٦ ووافقه الذهبي. ولا يعل بأنه روي موقوفًا لأن من رفعه ثقة، وقد فصلنا ذلك في. مسند أبي يعلى الموصلي.
(٢) في (م) أأي بكر الصديق «وهو خطأ.
(٣) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٥/ ٤٣ برقم (٣١٠٠).
وهو عند أبي يعلى في المسند ١٠/ ١٢٩ - ١٣٥ برقم (٥٧٥٥) وهناك خرجناه.
ونضيف هنا أنه قد أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٢٩ باب: ما قالوا إذا وضع الميت في قبره، وأحمد ٢/ ٥٩ من طريق وكيع،
وأخرجه النسائي في»عمل اليوم والليلة«برقم (١٠٨٨) من طريق سعيد بن عامر، وأخره أحمد ٢/ ٦٩، ١٢٧ - ١٢٨ من طريق عفان،
وأخرجه البيهقي في الجنائز ٤/ ٥٥ باب: ما يقال إذا دخل الميت قبره، من طريق. مسلم بن إبراهيم، جميعهم حدثنا همام، بهذا الإسناد. وقد تحرف»همام«عند ابن أبي شيبة إلى»هشام".
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٢٩ من طريق أبي خالد الأحمر، عن حجاج، عن نافع، عن ابن عمر. مرفوعًا.
وصححه الحاكم ١/ ٣٦٦ ووافقه الذهبي. ولا يعل بأنه روي موقوفًا لأن من رفعه ثقة، وقد فصلنا ذلك في. مسند أبي يعلى الموصلي.
٣ / ٤٨