عَنْ سمرة .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَقُلْ: «مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ» (١).
١١٠ - باب صلاة الخوف
٥٨٤ - أخبرنا أحمد بن عليّ بن المثنى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا
= ويشهد له أيضًا حديث عائشة الذي أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٧/ ٢٦٩ - ومن طريقه أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» ٧/ ١٥ - من طريق محمد بن عمر بن غالب، حدثنا إدريس بن خالد البلخي، حدثنا جعفر بن النضر، حدثنا إسحاق الأزرق، حدثنا مسعر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت:- قال رسول الله - ﷺ -: «من فاتته صلاة الجمعة فليتصدق بنصف دينار».
وقال أبو نعيم: «غريب من حديث مسعر وهشام، لم نكتبه إلا من هذا الوجه».
وقال ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ١/ ٤٦٧ بعد أن أورد الحديثين السابقين: «هذان حديثان لا يصحان»:
أما الأول، فقال البخاري: لا يصح سماع قدامة، عن سمرة، وقال أحمد بن حنبل: قدامة لا يعرف. قال: ورواه أيوب أبو العلاء، فلم يصل إسناده، وقال: عن قتادة، عن قدامة، عن رسول الله - ﷺ - وقال فيه: فليتصدق بدرهم، أو بنصف درهم، أو نصف صاع.
وأما حديث عائشة، فإن الدارقطني كان سيىء القول في محمد بن عمر بن غالب. وقال ابن أبي النواس: كان كذابًا«.
نقول: لقد تقدم الرد على جميع هذه الأقوال، ولا فائدة من الإعادة. وانظر زاد المعاد ١/ ٣٩٧، و»فيض القدير" ٦/ ١٠١،
(١) إسناده جيد، وهو مكرر سابقه. وهو في الإحسان ٤/ ١٩٨ برقم (٢٧٧٧).
وقال أبو نعيم: «غريب من حديث مسعر وهشام، لم نكتبه إلا من هذا الوجه».
وقال ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ١/ ٤٦٧ بعد أن أورد الحديثين السابقين: «هذان حديثان لا يصحان»:
أما الأول، فقال البخاري: لا يصح سماع قدامة، عن سمرة، وقال أحمد بن حنبل: قدامة لا يعرف. قال: ورواه أيوب أبو العلاء، فلم يصل إسناده، وقال: عن قتادة، عن قدامة، عن رسول الله - ﷺ - وقال فيه: فليتصدق بدرهم، أو بنصف درهم، أو نصف صاع.
وأما حديث عائشة، فإن الدارقطني كان سيىء القول في محمد بن عمر بن غالب. وقال ابن أبي النواس: كان كذابًا«.
نقول: لقد تقدم الرد على جميع هذه الأقوال، ولا فائدة من الإعادة. وانظر زاد المعاد ١/ ٣٩٧، و»فيض القدير" ٦/ ١٠١،
(١) إسناده جيد، وهو مكرر سابقه. وهو في الإحسان ٤/ ١٩٨ برقم (٢٧٧٧).
٢ / ٣١١