١١٥ - باب فيمن يقول: أمطرنا بنوء كذا

= ٢/ ٣٣٤: «صدوق، وله ما ينكر»، وانظر المغني في الضعفاء ١/ ٣١٥، أيضًا وكامل ابن عدي ٤/ ١٤٤١ - ١٤٤٢، وكاشف الذهبي، وهذا ابن حبان يصحح حديثه. وقد توبع عليه أيضًا كما يتبين من مصادر التخريج.
والحديث في الإحسان ٤/ ٢٢٧ - ٢٢٨ برقم (٢٨٤٩)، وقد تحرفت فيه «ملك» إلى «مالك».
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١١٧٣) باب: رفع اليدين في الإستسقاء، والبيهقي في صلاة الإستسقاء ٣/ ٣٤٩ باب: ذكر الأخبار التي تدل على أنه دعا أو خطب قبل الصلاة، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١/ ٣٢٥ باب: الإِستسقاء كيف هو؟،
والحاكم ١/ ٣٢٨، من طريق هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا خالد بن نزار، بهذا الإسناد.
وقال أبو داود: «وهذا حديث غريب، إسناده جيد، أهل المدينة يقرؤون ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، وإن هذا الحديث حجة لهم». وانظر تحفة الأشراف ١٢/ ٢٢٥.
(١) حديث صحيح، وقد تقدم تخريجه ضمن تخريجات الحديث المتقدم برقم (٦٠٠)،
وهو في الإحسان ٢/ ١٦٩ - ١٧٠ برقم (٩٨٩).
(٢) في الأصلين: «قال» وهو تحريف.