٥٧٣ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا زكريا بن يحيى زحمويه، حدَّثنا هشيم، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد وأبي سفيان.
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ - ﷺ - يَخْطُبُ يَوْمَ الجمُعَةِ، قَدِمَتْ (١) عِيرٌ إِلَى الْمَدِينَةِ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ الله - ﷺ - حَتى لَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُول اللهِﷺإِلَاّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِﷺ -: «لَوْ تَتَابَعْتُمْ حَتَّى لا يَبْقَى (٤١/ ٢) مِنْكُمْ أَحَدٌ، لَسَالَ لَكُمُ (٢) الْوَادِي نَارًا». فَنَزَلَتْ هذِهِ الآيَةُ (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا) [الجمعة: ١١].
وَقَالَ: في الاثْنَي عَشَرَ رَجُلا الَّذِينَ ثَبَتُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - ابُو
بَكْرٍ، وَعُمَرُ، رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمَا (٣).
= طريق هارون بن معروف، حدثنا بشر بن السري، جميعهم عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد.
وصحَحه الحاكم، ووافقه الذهبي. وانظر شرح السنة ٤/ ٢٦٨، وتحفة الأسراف ٤/ ٢٩٢. وفي الباب عن جابر عند ابن ماجه في الإِقامة (١١١٥) باب: ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة، من طريق ...... إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جابر بن عبد الله ....
(١) في (س) «وقدمت».
(٢) في (س) «بكم».
(٣) إسناده صحيح، فقد صرح هشيم عند مسلم بالتحديث، وحصين هو ابن عبد الرحمن. والحديث في الإحسان ٩/ ١٥ برقم (٦٨٣٨). وفيه زيادة: «والذي نفسي بيده» قبل قوله: «لو تتابعتم ...».
وهذا الحديث ليس على شرط المؤلف فقد أخرجه مسلم في الجمحة (٨٦٣) =
وصحَحه الحاكم، ووافقه الذهبي. وانظر شرح السنة ٤/ ٢٦٨، وتحفة الأسراف ٤/ ٢٩٢. وفي الباب عن جابر عند ابن ماجه في الإِقامة (١١١٥) باب: ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة، من طريق ...... إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جابر بن عبد الله ....
(١) في (س) «وقدمت».
(٢) في (س) «بكم».
(٣) إسناده صحيح، فقد صرح هشيم عند مسلم بالتحديث، وحصين هو ابن عبد الرحمن. والحديث في الإحسان ٩/ ١٥ برقم (٦٨٣٨). وفيه زيادة: «والذي نفسي بيده» قبل قوله: «لو تتابعتم ...».
وهذا الحديث ليس على شرط المؤلف فقد أخرجه مسلم في الجمحة (٨٦٣) =
٢ / ٢٩٥