= وزاد البيهقي ٣/ ٢٤٨: «قال الإِمام أحمد: ورواه خالد بن قيس، عن قتادة. فوافق همامًا في متن الحديث، وخالفه في إسناده».
وقال ابن أبي حاتم في «علل الحديث» ١/ ١٩٦ برقم (٥٦٣): «سمعت أبي
يقول: حديث سمرة، عن النبي - ﷺ - (من ترك الجمعة فليتصدق بدينار) له إسناد صالح، همام يرفعه، وأيوب أبو العلاء يروي عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، ولا يذكر سمرة، وهو حديث صالح الإِسناد». نقول: الإرسال ليس بعلة ما دام من رفعه ثقة.
وأخرجه أبو داود (١٠٥٤) - ومن طريقه أخرجه البيهقي- من طريق محمد بن سليمن، حدثنا محمد بن يزيد، وإسحاق بن يوسف، عن أيوب أبي العلاء، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، مرسلًا بلفظ: «من فاته الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم، أو نصف درهم، أو صاع حنطة، أو نصف صاع».
وقال أبو داود: «سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اختلاف هذا الحديث فقال: همام عندي أحفظ من أيوب يعني أبا العلاء».
وقال أبو داود: «رواه سعيد بن بشير، عن قتادة هكذا إِلا أنه قال: مدًا أو نصف مد، وقال: عن سمرة». ورواية سعيد بن بشير أخرجها البيهقي ٣/ ٢٤٨.
وأخرجه ابن ماجه في الإقامة (١١٢٨) باب: فيمن ترك الجمعة من غير عذر، والطبراني في الكبير ٧/ ٢١٩ برقم (٦٩١١) من طريق نصر بن علي، حدثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، بمثل روايتنا.
وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٤٨ من طريق أبي يعلى الموصلي، أنبأنا إبراهيم بن عرعرة، حدثنا نوح بن قيس، بالإِسناد السابق. وقال: «كذا قال، ولا أظنه إلا واهمًا في إسناده، لاتفاق ما مضى على خلاف فيه. فأما المتن فإنه يشهد بصحة رواية همام».
وقال ابن أبي حاتم في «علل الحديث» ١/ ٢٠٠ - ٢٠١ برقم (٥٧٧): «سألت أبي عن حديث رواه نوح بن قيس، عن أخيه- وذكر الحديث السابق-. قال أبي: يروون هذا الحديث، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن النبي - ﷺ -». وانظر الحديث التالي. =
وقال ابن أبي حاتم في «علل الحديث» ١/ ١٩٦ برقم (٥٦٣): «سمعت أبي
يقول: حديث سمرة، عن النبي - ﷺ - (من ترك الجمعة فليتصدق بدينار) له إسناد صالح، همام يرفعه، وأيوب أبو العلاء يروي عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، ولا يذكر سمرة، وهو حديث صالح الإِسناد». نقول: الإرسال ليس بعلة ما دام من رفعه ثقة.
وأخرجه أبو داود (١٠٥٤) - ومن طريقه أخرجه البيهقي- من طريق محمد بن سليمن، حدثنا محمد بن يزيد، وإسحاق بن يوسف، عن أيوب أبي العلاء، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، مرسلًا بلفظ: «من فاته الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم، أو نصف درهم، أو صاع حنطة، أو نصف صاع».
وقال أبو داود: «سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اختلاف هذا الحديث فقال: همام عندي أحفظ من أيوب يعني أبا العلاء».
وقال أبو داود: «رواه سعيد بن بشير، عن قتادة هكذا إِلا أنه قال: مدًا أو نصف مد، وقال: عن سمرة». ورواية سعيد بن بشير أخرجها البيهقي ٣/ ٢٤٨.
وأخرجه ابن ماجه في الإقامة (١١٢٨) باب: فيمن ترك الجمعة من غير عذر، والطبراني في الكبير ٧/ ٢١٩ برقم (٦٩١١) من طريق نصر بن علي، حدثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، بمثل روايتنا.
وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٤٨ من طريق أبي يعلى الموصلي، أنبأنا إبراهيم بن عرعرة، حدثنا نوح بن قيس، بالإِسناد السابق. وقال: «كذا قال، ولا أظنه إلا واهمًا في إسناده، لاتفاق ما مضى على خلاف فيه. فأما المتن فإنه يشهد بصحة رواية همام».
وقال ابن أبي حاتم في «علل الحديث» ١/ ٢٠٠ - ٢٠١ برقم (٥٧٧): «سألت أبي عن حديث رواه نوح بن قيس، عن أخيه- وذكر الحديث السابق-. قال أبي: يروون هذا الحديث، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن النبي - ﷺ -». وانظر الحديث التالي. =
٢ / ٣١٠