الرائحة الخبيثة من دخول المسجد
٣١٧ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي (١)، حدَّثنا إسحاق، حدَّثنا جرير، عن الشيباني، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش.
عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ أكَلَ مِنْ هذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا»، ثَلاثًا (٢).
= وأخرجه الدارمي في الصلاة ١/ ٣٢٦ - ٣٢٧ باب: النهي عن الاشتباك إذا خرج إلى المسجد، والبيهقي في الجمعة ٣/ ٢٣٠ باب: لا يشبك أصابعه إذا خرج إلى الصلاة، من طريق عثمان بن عمر، حدثنا داود بن قيس، به. وهذه متابعة جيدة لأبي عامر العقدي. وصححه ابن خزيمة ١/ ٢٢٧ برقم (٤٤١).
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤١ من طريق إسماعيل بن عمر، حدثنا داود بن قيس، به. وعنده «عن فلان بن كعب بن عجرة» بدل «سعد بن إسحاق».
وأخرجه الطيالسي ١/ ١٠٧ برقم (٤٩١) من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن مولى لبني سالم، عن أبيه، عن كعب بن عجرة ...
ومن طريق الطيالسي السابقة أخرجه البيهقي ٣/ ٢٣٠.
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤٢، والترمذي في الصلاة (٣٨٦) باب،: كراهية التشبيك بين الأصابع في الصلاة، والدارمي ١/ ٣٢٧ من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن رجل، عن كعب بن عجرة ... وليس في إسناد الدارمي: «عن رجل». وأما عند أحمد ٤/ ٢٤٢ فقد جاء: «عن بعض بني كعب بن بدل»عن رجل".
وقد سقطت العبارتان من إسناد أحمد في الرواية ٤/ ٢٤٢، وانظر مصنف ابن أبي شيبة
٢/ ٧٥ - ٧٦، والحديثين السابقين، ونيل الأوطار ٢/ ٣٨٠ - ٣٨٣.
(١) تقدم التعريف به عند الحديث (٥٤).
(٢) إسناده صحيح، إسحاق هو ابن راهويه، وجرير هو ابن عبد الحميد، والشيباني هو سليمان بن أبي سليمان، وهو في الإِحسان ٣/ ٧٩ برقم (١٦٤١).
وأخرجه أبو داود في الأطعمة (٣٨٢٤) باب: في أكل الثوم، من طريق عثمان بن =
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤١ من طريق إسماعيل بن عمر، حدثنا داود بن قيس، به. وعنده «عن فلان بن كعب بن عجرة» بدل «سعد بن إسحاق».
وأخرجه الطيالسي ١/ ١٠٧ برقم (٤٩١) من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن مولى لبني سالم، عن أبيه، عن كعب بن عجرة ...
ومن طريق الطيالسي السابقة أخرجه البيهقي ٣/ ٢٣٠.
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤٢، والترمذي في الصلاة (٣٨٦) باب،: كراهية التشبيك بين الأصابع في الصلاة، والدارمي ١/ ٣٢٧ من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن رجل، عن كعب بن عجرة ... وليس في إسناد الدارمي: «عن رجل». وأما عند أحمد ٤/ ٢٤٢ فقد جاء: «عن بعض بني كعب بن بدل»عن رجل".
وقد سقطت العبارتان من إسناد أحمد في الرواية ٤/ ٢٤٢، وانظر مصنف ابن أبي شيبة
٢/ ٧٥ - ٧٦، والحديثين السابقين، ونيل الأوطار ٢/ ٣٨٠ - ٣٨٣.
(١) تقدم التعريف به عند الحديث (٥٤).
(٢) إسناده صحيح، إسحاق هو ابن راهويه، وجرير هو ابن عبد الحميد، والشيباني هو سليمان بن أبي سليمان، وهو في الإِحسان ٣/ ٧٩ برقم (١٦٤١).
وأخرجه أبو داود في الأطعمة (٣٨٢٤) باب: في أكل الثوم، من طريق عثمان بن =
٢ / ١٤