موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٤٦٧

(١) رجاله ثقات: أبو عامر هو العقدي، وسعد بن إسحاق هو حفيد كعب بن عجرة، وداود ابن قيس هو الفراء، وأبو ثمامة ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٥١ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الدارقطني: «لا يعرف، يترك». ووثقه ابن حبان، وقال الذهبي في كاشفه: «وثق». وصحح حديثه ابن خزيمة، وانظر «المغني في الضعفاء» ٢/ ٧٧٧.
وقال البخاري في التاريخ- الكنى-٩/ ١٧: «أبو ثمامة الحناط- وكان حريفًا لكعب بن عجرة- عن النبيﷺ -: إذا خرج أحدكم إلى المسجد فلا- يشبك قاله عبد الله بن محمد، عن العقدي، عن داود بن قيس قال: حدثني سعد بن إسحاق، قال: حدثني أبو ثمامة.
وقال الحزامي: عن أنس بن عياض، عن سعد بن إسحاق، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي ثمامة- نحوه.
وقال ابن المبارك: عن داود بن قيس، حدثني أبو ثمامة الحناظ- وكان حريفًا لكعب بن عجرة- مثله.
وقال عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن بعض بني كعب بن عجرة، عن النبي - ﷺ - نحوه.
وقال آدم: عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن رجل من بني سالم، عن أبيه، عن جده كعب بن عجرة، عن النبي - ﷺ - نحوه.
وقال محمد بن يوسف: عن سفيان، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن كعب ابن عجرة، عن النبي - ﷺ - مثله. والأول أصح بن.
وانظر أيضًا صحيح ابن خزيمة -١/ ٢٢٧ - ٢٢٩ فقد فصل أيضًا هذا الاختلاف، والبيهقي في السنن ٣/ ٢٣٠.
والحديث في الإحسان ٣/ ٢٤٢ برقم (٢٠٣٤). وتحرف فيه»سعد«إلى»سعيد«و»أبو ثمامة الحناظ«إلى»أبي أمامة الخياط".
وأخرجه أبو داود في الصلاة (٥٦٢) باب: ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة، من طريق محمد بن سليمان الأنباري، حدثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي، بهذا الإسناد. =