١٥ - باب فضل الأذان والمؤذن وإجابته والدعاء بين الأذان والإقامة — الصفحة ٤٤٠

(١) إسناده جيد، أبو يحيى المكي، واسمه سمعان، ترجمه البخاري في الكبير ٤/ ٢٠٤ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٤/ ٣١٦، وما رأيت فيه جرحًا، وقد روى عنه جماعة، ووثقه ابن حبان ٤/ ٣٤٥، وقال النسائي: «لا بأس به»، وذكره ابن خلفون في الثقات وجهله الثوري، والمنذري.
وموسى بن أبي عثمان ترجمه البخاري في التاريخ ٧/ ٢٩٠ ولم يورد فيه جرحًا، وترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٨/ ١٥٣ وقال: «وسألته عنه -يعني سأل أباه- فقال: كوفي شيخ. قال سفيان: كان مؤذنًا، ونعم الشيخ كان!!». وما رأيت فيه جرحًا ووثقه ابن حبان، وقد أخطأ من خلطه بالتبان. والحديث في الإحسان ٣/ ٨٨ برقم (١٦٦٤).
وأخرجه الطيالسي ١/ ٧٨ - ٧٩ برقم (٣٢٨)، من طريق شعبة، بهذا الإِسناد. ومن طريق الطيالسي أخرجه البيهقي في الصلاة ١/ ٣٩٧ باب رفع الصوت بالأذان.
وأخرجه أحمد ٢/ ٤١١، ٤٥٨ من طريق محمد بن جعفر،
وأخرجه أحمد ٢/ ٤٢٩ من طريق يحيى بن سعيد،
وأخرجه أحمد ٢/ ٤٦١ من طريق عبد الرحمن،
وأخرجه أبو داود في الصلاة (٥١٥) باب: رفع الصوت في الصلاة- ومن طريق أبي داود هذه أخرجه البغوي في «شرح السنة» ٢/ ٢٧٢ برقم (٤١١) - من طريق حفص بن عمر النمري، =