٣٩٥ - عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -:»لَوْلا أَنْ أشُقَّ عَلَى أمَّتِي -أَوْ عَلَى النَّاس- لأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ«.
ــ
منها حلّة، فَقال عمر: يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت» أي كيف تهديها في لألبسها، وقد استنكرت حلة عطارد التي عرضتها عليك لأنّها من حرير، «قال رسول الله - ﷺ -: إنّي لم أكسكها لتلبسها» أي إني لم أعطها لك لتلبسها، وإنما لتستفيد منها. «فكساها عمر أخا له» من أمه «بمكة» أي مقيمًا بمكة «مشركًا» وهو عثمان بن حكيم.
ويستفاد منه ما يأتي: أولًا: أنه يسن التجمل يوم الجمعة بأحسن الثياب كما ترجم له البخاري لقول عمر: لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة، ولحديث أبي سعيد رضي الله عنه «من الحق على المسلم إذا كان يوم الجمعة السواكُ وأن يلبس من صالح ثيَابه وأن يطّيب بطيبٍ». ثانيًا: تحريم الحرير على الرجال. الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي. والمطابقة: في قوله: «لو اشتريت هذه فلبستها».
٣٣٥ - «باب السواك يوم الجمعة»
٣٩٥ - معنى الحديث: يحدثنا أبو هريرة رضي الله عنه «أن رسول الله - ﷺ - قال: لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرضهم بالسواك مَعَ كل صلاة» قال العلامة الدهلوي: أي لولا خوف الحرج لجعلت السواك شرطًا للصلاة كالوضوء، وقال العيني: المعنى: لولا مخافة أن أشق عليهم لأمرتهم -به- أمر إيجاب. ومعنى قوله «مع كل صلاة» أي قبل الشروع
٢ / ٢٣٨