٤٠١ - عَنْ أنَسٍ رضي الله عنه:
«أن رَسُولَ اللهِ - ﷺ - كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ».
ــ
عمرو رضي الله عنهما عن النبي - ﷺ - قال: «الجمعة على من سمع النداء» أخرجه أبو داود وقال: روى هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورًا على ابن عمرو، ولم يرفعوه، وإنما أسنده قبيصة. واختلفوا في الخارج عن المصر إذا سمع النداء فقال أبو حنيفة: لا تجب عليه، وقال مالك والشافعي وأحمد تجب عليه. وحدَّ مالك وأحمد بفرسخ، وأطلقه الشافعي. كما دل الحديث على استحباب غسل الجمعة وقد تقدم. والمطابقة: في قوله: «ينتابون الجمعة من منازلهم والعوالي.
٣٤٠ -» باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس «
٤٠١ - معنى الحديث: يحدثنا أنس رضي الله عنه:»أنّ رسول الله - ﷺ - كان يصلي الجمعة حين تحل الشمس «، أي حين تميل الشمس عن وسط السماء إلى جهة المغرب، ومعنى ذلك أن النبي - ﷺ - كان يصلي الجمعة بعد الزوال، كما يصلي الظهر تمامًا. الحديث: أخرجه أيضًا أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح. والمطابقة: في قوله:»كان - ﷺ - يصلّي الجمعة حين تميل الشمس«.
ويستفاد من الحديث: أنّ وقت صلاة الجمعة بعد الزوال مثل صلاة الظهر تمامًا. فلا تقدم عليه؛ لقول أنس» كان - ﷺ - يصلي الجمعة حين تميل الشمس " فدل ذلك على أن وقت صلاة الجمعة وصلاة الظهر واحد، وهو بعد الزوال، وهذا هو قول الجمهور. وعن مجاهد وأحمد أنها تجوز قبل
٢ / ٢٤٥