قلت: فأهل المغرب الِإسلامي كان أغلبهم يدين الله على مذهب السلف (*) في الاعتقاد بظواهر النصوص، والصفات الواردة فيها من غير تأويل ولا صرف لها عن مدلولها اللغوي، مع التنزيه للخالق عز وجل وذاته العلية عن أن تشبه الذوات وتتصف بصفات المخلوقين، وذلك هو المذهب الذي عَبَّرَ عنه الِإمام مالك متبوعهم في الفقه والأحكام الشرعية بقوله للذي سأله عن الاستواء في قوله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه: ٥]»الاستواء معلوم والكيف مجهول ... «(٢).
فهذا هو الموقف الذي كان المغاربة يلتزمونه في العقائد إبان ذاك، وهو كما علمت مذهب السلف الصالح من أئمة المسلمين، وقد وقف
(١) مخطوطة»نوازل البرزلي«محفوظ بالمكتبة الوطنية بتونس رقم: ٤٨٥١، الجزء: ٤، ورقة ٣٠٨ وفي مكتبة الوالد -حفظه الله- مصورة منها.
(*) ويروي المقدسي في أحسن التقاسيم: ٢٣٦ (ط: ليدن) عن أهل الأندلس أنهم إذا عثروا على شيعي أو معتزلي ونحوهما ربما قتلوه.
(٢) انظر تخريج هذه الأقوال في تعليقاتنا على»قانون التأويل" وانظر أقوال الأئمة في الإِيمان بالصفات الخبرية في دراستنا لقانون التأويل ص ٦٦٦ ت ٣.
(*) ويروي المقدسي في أحسن التقاسيم: ٢٣٦ (ط: ليدن) عن أهل الأندلس أنهم إذا عثروا على شيعي أو معتزلي ونحوهما ربما قتلوه.
(٢) انظر تخريج هذه الأقوال في تعليقاتنا على»قانون التأويل" وانظر أقوال الأئمة في الإِيمان بالصفات الخبرية في دراستنا لقانون التأويل ص ٦٦٦ ت ٣.
٣٨