[٢/ ٤١١] قريبًا أنه يكره كسر عنقه قبل الزهوق، وقالوا: ولا يؤثر ذلك في حلِّها، مع أنه معين على زهوق الروح، كَتَرَدِّيه مِنْ عُلْوٍ وأولى.ثم رأيت م ص قال: وقال الأكثر: يحلّ اهـ.(١٨) قوله:«على الأصح»: وعنه: يحل، اختاره الأكثر.*** ٢ / ٤٢٦