(١٤) قوله: «الفهم»: هو إدراك معنى الكلام. وقيل جودة الذهن.
(١٥) قوله: «معرفة الأحكام»: وقيل الأحكام نفسها. وقوله: «الشرعية»:
خرج العقلية، وقوله: «الفرعية» خرج الأصولية. وقوله: «الفعل» أي الاستدلال.
وقوله: «أو بالقوّة القريبة» أي من الفعل. وقوله: «كذلك»: أي بالفعل أو بالقوّة.
فعلى هذا: من عرف الأحكام بغير ذلك لا يسمى فقيهًا.
***
١ / ٩