فمثال المسبوقة بفتحة من الأفعال: «بَدَأَ» و«بَرَأَ» و«نَتَأَ» (١) و«طَرَأَ» و«قَرَأَ» و«يَقرَأَ» و«يَطأ» و«يَتَوضَّأ» و«يَتَبَرَّأَ» و«يَتَجَزَّأَ».
ومن الأسماء: «نَبَأٌ» و«خَطَأٌ» و«مَلْجَأٌ» و«مَبْدأٌ» و«مَنشَأٌ» و«مُبْتَدأٌ» و«مهَيَّأٌ». وجعلوا منها «امرأً» إِذا كان منصوبًا، كقوله عليه السلام: «رَحِمَ الله امرَأً. . . إِلخ» (٢)، وقول الشاعر:
إِنَّ امْرأً غَرَّهُ مِنكُنَّ وَاحِدَة ... بَعْدِى وَبَعْدَكِ في الدُّنيا لَمَغْرُورُ (٣)
ومثله قول امْرِئِ القيس (٤) في المعَلَّقة:
* عَقَرْتَ بَعِيرِى يا امْرَأَ القَيْسِ فَانزِلِ* (٥)
[٢ - المسبوقة بكسرة]:
ومثال المسبوقة بكسرة من الأفعال: «بَذِئَ» و«بَرِئَ» و«مَرِئَ فلان». (صار
(١) نَتَأ الشىء ينْتَأُ نَتْئًا ونُتُوءًا انفتح، وكل ما ارتفع من نَبْتٍ وغيره فقد نتأ «اللسان - نتأ».
(٢) الحديث صحيح، أخرجه أبو داود الطيالسى في مسنده «رقم ١٩٣٦»، ومن طريقه أبو داود في السنن -كتاب التطوع- باب الصلاة قبل العصر «رقم ١٢٧١»، والترمذي في الجامع -كتاب الصلاة- باب ما جاء في الأربع قبل العصر «رقم ٤٣٠»، وأحمد في المسند «٢/ ١١٧»، والبيهقي في السنن الكبرى «٢/ ٤٧٣»، والبغوي في شرح السنة «٣/ ٤٧٠» كلهم من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما- أن النبي - ﷺ - قال: «رحم الله امرءًا صلى قبل العصر أربعًا».
(٣) قائله مجهول. والبيت من البسيط، ويروى أيضًا: «إِنِ امرؤٌ ..» انظر الخصائص لابن جنى جـ٢ ص ٤١٤، شرح المفصل لابن يعيش جـ ٥ ص ٥٣، شذور الذهب لابن هشام ص ٧٤، شرح الأشمونى مع شرح شواهده للعينى جـ٢ ص ٥٢.
(٤) سبق التعريف به ص ١٣٣.
(٥) البيت من بحر الطويل وتمامه:
تقول وقد مال الغبيط بنا ... عقرت بعيرى يا امرًا القيس فانزل
انظر ديوان امرئ القيس ص ٣٤ «طبع دار صادر - بيروت» خزانة الأدب جـ٣ ص ٤٤٩ «طبع الخانجى» وأمالى ابن الشجرى جـ٢ ص ٩٣.
(٢) الحديث صحيح، أخرجه أبو داود الطيالسى في مسنده «رقم ١٩٣٦»، ومن طريقه أبو داود في السنن -كتاب التطوع- باب الصلاة قبل العصر «رقم ١٢٧١»، والترمذي في الجامع -كتاب الصلاة- باب ما جاء في الأربع قبل العصر «رقم ٤٣٠»، وأحمد في المسند «٢/ ١١٧»، والبيهقي في السنن الكبرى «٢/ ٤٧٣»، والبغوي في شرح السنة «٣/ ٤٧٠» كلهم من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما- أن النبي - ﷺ - قال: «رحم الله امرءًا صلى قبل العصر أربعًا».
(٣) قائله مجهول. والبيت من البسيط، ويروى أيضًا: «إِنِ امرؤٌ ..» انظر الخصائص لابن جنى جـ٢ ص ٤١٤، شرح المفصل لابن يعيش جـ ٥ ص ٥٣، شذور الذهب لابن هشام ص ٧٤، شرح الأشمونى مع شرح شواهده للعينى جـ٢ ص ٥٢.
(٤) سبق التعريف به ص ١٣٣.
(٥) البيت من بحر الطويل وتمامه:
تقول وقد مال الغبيط بنا ... عقرت بعيرى يا امرًا القيس فانزل
انظر ديوان امرئ القيس ص ٣٤ «طبع دار صادر - بيروت» خزانة الأدب جـ٣ ص ٤٤٩ «طبع الخانجى» وأمالى ابن الشجرى جـ٢ ص ٩٣.
١٩٠