(٥٤٤) هـ -ل- عطاء أبو محمد الحمال مولى إسحاق بن طلحة — الصفحة ٢١٢

قيس، ومسلم بن إبراهيم الأزدي. قال مسلم بن إبراهيم الأزدي: «كان صدوقًا»، وقال الآجري، عن أبي داود: «ليس به بأس»، وقال يحيى بن معين: «ثقة ثقة، روى عنه مسلم بن إبراهيم»، وذكره ابن حِبَّان وابن شاهين في «الثقات» (١).

(٥٤٢) ل- عصمة بن سليمان الخزّار [الكوفي، أبو سليمان]:
عن لمازة بن المغيرة. روى عنه صالح بن محمد الرازي. قال البيهقي في [«معرفة السنن والآثار»: «لا يُحْتَجُّ بحديثه»].ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: روى عن سفيان الثوري، وشعبة، وشريك القاضي، وجماعة. روى عنه أبو مسلم الكجي، ويحيى بن أبي طالب، والحارث بن أبي أسامة، وجماعة. قال أبو حاتم الرازي: «ما كان به بأس، كان أحمد بن حنبل في حانوته» (٢).

(٥٤٣) ل- عصمة بن المتوكل [الحنفي قاضي شيراز]:
عن شعبة. قال العقيلي: «قليل الضبط للحديث، يَهِمُ وَهْمًا»، وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» وقال: «مستقيم الحديث»، وقال الإمام أحمد: «لا أعرفه».ا. هـ. باختصار.
قلت: قال الآجري، عن أبي داود: «ما أرى به بأسًا» (٣).

(٥٤٤) هـ -ل- عطاء أبو محمد الحمال مولى إسحاق بن طلحة:
عن علي [بن أبي طالب]. وعنه الحسن بن صالح بن حي، وأبو بكر بن عياش،
(١) التاريخ الكبير (٧/ ٦٣)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٠)، الثقات (٨/ ٥١٩)، سؤالات الآجري (٢/ رقم ١٣٨٦)، ثقات ابن شاهين (رقم ١٠٩٦).
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ٢٠ - ٢١)، معرت السنن والآثار (٥/ ص ٤٢٠)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٨٦ - ٢٨٧)، السنن الكبرى للبيهقي (٧/ ٢٨٨).
(٣) الثقات (٨/ ٥٢٠)، سؤالات الآجري (١/ رقم ٨٦٢).
١ ‏/ ٢٠٠