(٣) إبراهيم بن أحمد بن عبد الله أبو إسحاق الرازي قاضي قزوين

[باب الأسماء]
(١) ذ- آدمُ بِن فائد:
عن عمرو بن شعيب. وعنه أبو جعفر الرازي. أوردهُ الذهبي في «الضعفاء» فقال: «مجهول» ا. هـ.
قلت: قال البيهقي: «لا يُحْتَجُّ به» (١).

(٢) تع- ل- أبان بن خالد الحنفي [السعدي أبو بكر]، أخو عبد المؤمن بن خالد:
لَيَّنَهُ أبو الفتح الأزدي. وروى أخوه عبد المؤمن، عنه، عن [عبد الله] بن بريدة، عن أبيه مرفوعًا: «لا تقوم الساعة حتى لا يُعبد الله مائة عام». فهذا خبر منكر. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال أبو حاتم [الرازي]: «لا بأس به».ا. هـ.
قلت: قال أبو داود السجستاني، عن الإمام أحمد بن حنبل: «شيخ بصري، لا بأس به»، وقال ابن محرز، عن يحيى بن معين: «صاحب الرؤيا يُحدّث عن ابن سيرين، لا بأس به» (٢).

(٣) إبراهيم بن أحمد بن عبد الله أبو إسحاق الرازي قاضي قزوين:
روى عن محمد بن أيوب الرازي، ويوسف بن موسى المروذي، وعبد الرحمن الطهراني، وغيرهم. روى عنه ابن شاهين، والمعافي بن زكريا، ومحمد بن المظفر. قال الخليلي في الإرشاد: «دّيِّن، عالم، فقيه على مذهب الكوفيين، سُنِّيْ الأصل، لم يكن في وقته بقزوين أحسن ديانةً منه» (٣).
(١) السنن الكبرى للبيهقي (١٠/ ١٥٥)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٦١).
(٢) سؤالات أبي داود السجستاني للإمام أحمد بن حنبل (ص ٣٣٨، رقم ٥٠٣)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٩٨)، سؤالات ابن محرز (١/ ٨٩)، الثقات (٦/ ٨٦).
(٣) تاريخ بغداد (٦/ ١٠)، الإرشاد للخليلي (٢/ ٧٦١)، التدوين في أخبار قزوين (٢/ ١٠١ - ١٠٢).
١ ‏/ ١