(٥٥٠) ل- عقبه بن أبي العيزار الكوفي:
روى عن الشعبي، وإبراهيم النخعي. روى عنه عبد الواحد بن زياد. ذكره ابن حِبَّان في «الثقات» وقال: «يُعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه، لأن يحيى بن عقبة ضعيف الحديث».ا. هـ. بتصرف.
قلت: قال يحيى بن سعيد القطان: «لم يكن به بأس» وقال أحمد بن حنبل: «صالح الحديث»، وقال أبو زرعة الرازي: «لا بأس به»، وقال يزيد بن الهيثم، عن ابن معين: «ليس به بأس». وقال ابن سعد: «كان قليل الحديث»، وذكره ابن شاهين في «الثقات» (٢).
(٥٥١) ل- عقيل بن يحيى الجعدي:
عن الحسن، وأبي إسحاق. حدَّثَ عنه عكرمة بن عَمّار، والصَّعْق بن حزن. قال البخاري: «منكر الحديث»، وقال ابن حِبَّان: «منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فَبَطَلَ الاحتجاج بما روى وإن وافق فيه الثقات».ا. هـ. باختصار.
قلت: قال العجلي: «عقيل الجعدي، ثقة»، وقال أبو حاتم الرازي: "منكر
(١) التاريخ الكبير (٦/ ٤٤٢)، الثقات (٧/ ٢٤٦ - ٢٤٧).
(٢) الجرح والتعديل (٦/ ٣١٥)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٤٤)، سؤالات يزيد بن الهيثم (رقم ٥٧)، ثقات ابن شاهين (رقم ١٠٣٩)، العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله (٣/ رقم ٤٤٠٩، ٤١٦٣).
(٢) الجرح والتعديل (٦/ ٣١٥)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٤٤)، سؤالات يزيد بن الهيثم (رقم ٥٧)، ثقات ابن شاهين (رقم ١٠٣٩)، العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله (٣/ رقم ٤٤٠٩، ٤١٦٣).
١ / ٢٠٣