١٥٩٢ - عباد بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر بْن العوام الأسدي، سمع أباه وعَائِشَة رضي الله عنها، روى عَنْهُ ابنه يَحْيَى ومُحَمَّد بْن جَعْفَر وهشام وعبد الواحد بْن حمزة وابنه مُحَمَّد، هو حجازي.
١٥٩٣ - عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ هُوَ ابْنُ الْمَغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَسَحَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى خُفَّيْهِ، قَالَه يونس وابْن جريج عَنِ الزُّهْرِيّ، وقَالَ مالك عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عباد بْن زياد من ولد المغيرة بْن شُعْبَة: عَنِ المغيرة رضي الله عنه، ويُقَالُ إِنَّهُ وهم، وقَالَ بعضهم عَنْ مالك عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عباد: عَنِ ابْن المغيرة عن ابيه، يقال ابن زياد ابن أَبِي سُفْيَان.
١٥٩٤ - عباد بْن عَبْد اللَّه الأسدي، يعد فِي الْكُوفِيِّينَ، سَمِعَ عليا رضي الله عنه، سَمِعَ منه منهال بْن عَمْرو، فيهِ نظر، مُحَمَّد بْن الفضل قَالَ حَدَّثَنِي شريك عَنِ الأعمش عَنِ المنهال عَنْ عباد بْن عبد الله عن على رضي الله عنه قال: لما نزلت «وأنذر عشيرتك لاقربين» جمع رسول الله
(١) كذا في الاصل، ولعل الصواب: قال لها النبي ﷺ - الخ فسقط لفظ «لها» من الاصل - والله اعلم.
(*)
(*)
٦ / ٣٢