وفي " مسند البزار " (٣)
عن أنس قال: قالوا: يا رسول الله، إنا نكونُ عندك على حالٍ، فإذا فارقناك كُنّا على غيره، قال: «كيف أنتم وربكم؟» قالوا: الله ربُّنا في السرِّ والعلانية، قال: «ليس ذاكم النفاق».
ورُوي من وجه آخر عن أنس (٤) قال: غدا أصحابُ رسول الله - ﷺ -، فقالوا: هلكنا، قال: «وما ذاك؟» قالوا: النفاق، النفاق، قال: «ألستم تَشهدون أنْ لا إله إلا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله؟» قالوا: بلى، قال: «فلَيسَ ذلك بالنِّفاق» ثم ذكر معنى حديث حنظلة كما تقدَّم.
(١) عافس: هو بالفاء والسّين المهملة، قال الهروي وغيره: معناه حاولنا ذلك ومارسناه واشتغلنا به أي عالجنا معايشنا وحظوظنا.
وروى الخطابي هذا الحرف (عانسنا) بالنون، قال: ومعناه: لاعبنا، ورواه ابن قتيبة بالشّين المعجمة قال: ومعناه عانقنا، والأول هو المعروف، وَهو أعم، انظر: شرح النووي لصحيح مسلم ٩/ ٥٩ عقيب (٢٧٥٠).
(٢) الضيعة: بالضاد المعجمة، وهي معاش الرجل من مال أو حرفة أو صناعة، انظر: شرح النووي لصحيح مسلم ٩/ ٥٩ عقيب (٢٧٥٠).
(٣) كما في " كشف الأستار " (٥٢).
وأخرجه: أبو نعيم في " الحلية " ٢/ ٣٣٢، وقال في " مجمع الزوائد " ١/ ٣٢: «رجاله رجال الصحيح».
(٤) هو حديث منكر كما قال الذهبي في " الميزان " ٣/ ٣٣٣ - ٣٣٤.
وروى الخطابي هذا الحرف (عانسنا) بالنون، قال: ومعناه: لاعبنا، ورواه ابن قتيبة بالشّين المعجمة قال: ومعناه عانقنا، والأول هو المعروف، وَهو أعم، انظر: شرح النووي لصحيح مسلم ٩/ ٥٩ عقيب (٢٧٥٠).
(٢) الضيعة: بالضاد المعجمة، وهي معاش الرجل من مال أو حرفة أو صناعة، انظر: شرح النووي لصحيح مسلم ٩/ ٥٩ عقيب (٢٧٥٠).
(٣) كما في " كشف الأستار " (٥٢).
وأخرجه: أبو نعيم في " الحلية " ٢/ ٣٣٢، وقال في " مجمع الزوائد " ١/ ٣٢: «رجاله رجال الصحيح».
(٤) هو حديث منكر كما قال الذهبي في " الميزان " ٣/ ٣٣٣ - ٣٣٤.
٩١٣