وخرَّج الترمذي (٢)، وابن ماجه (٣) من حديث أنس عن النَّبيِّ - ﷺ -، قال: «لقد أوذيت في الله وما يُؤذى أحد، ولقد أُخِفْتُ في الله وما يخاف أحد، ولقد أتت عليَّ ثلاث مِنْ بين يومٍ وليلةٍ وما لي طعامٌ إلا ما واراه إبط بلال».
وخرَّج ابنُ ماجه (٤) بإسناده عن سليمان بن صُرَد، قال: أتانا رسولُ الله - ﷺ -، فمكثنا ثلاث ليالٍ لا نَقدِرُ - أو لا يقدر - على طعام.
وبإسناده (٥) عن أبي هريرة، قال: أُتي رسول الله - ﷺ - بطعامٍ سُخْن، فأكل، فلما فرغ، قال: «الحمدُ لله، ما دخل بطني طعامٌ سخن منذ كذا وكذا».
وقد ذم الله ورسوله من اتَّبع الشهواتِ، قال تعالى: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلاَّ مَنْ تَابَ﴾ (٦).
وصحَّ عن النَّبيِّ - ﷺ - أنَّه قال: «خيرُ القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي قوم يشهدون ولا يُستشهدون، ويَنذِرُون ولا يُوفون، ويظهر فيهم السِّمَنُ» (٧).
وفي " المسند " (٨) أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - رأى رجلًا سمينًا، فجعل يومئُ بيده إلى بطنه ويقول: «لو كان هذا في غير هذا، لكان خيرًا لك».
(١) ٨/ ٢٢٠ (٢٩٧٨) (٣٦).
(٢) في " جامعه " (٢٤٧٢)، وقال: «حسن صحيح».
(٣) في " سننه " (١٥١).
(٤) في " سننه " (٤١٤٩)، وإسناده ضعيف.
(٥) في " سننه " (٤١٥٠)، وفي إسناده مقال من أجل سويد بن سعيد، وفي القلب من المتن.
(٦) مريم: ٥٩ - ٦٠.
(٧) أخرجه: البخاري ٣/ ٢٢٤ (٢٦٥١) و٥/ ٢ - ٣ (٣٦٥٠) و٨/ ١١٣ (٦٤٢٨) و٨/ ١٧٦ (٦٦٩٥)، ومسلم ٧/ ١٨٥ (٢٥٣٥) (٢١٤) من حديث عمران بن حصين.
(٨) مسند الإمام أحمد ٣/ ٤٧١ و٤/ ٣٣٩، وإسناده ضعيف لجهالة أبي إسرائيل الجشمي فقد تفرد بالرواية عنه شعبة.
(٢) في " جامعه " (٢٤٧٢)، وقال: «حسن صحيح».
(٣) في " سننه " (١٥١).
(٤) في " سننه " (٤١٤٩)، وإسناده ضعيف.
(٥) في " سننه " (٤١٥٠)، وفي إسناده مقال من أجل سويد بن سعيد، وفي القلب من المتن.
(٦) مريم: ٥٩ - ٦٠.
(٧) أخرجه: البخاري ٣/ ٢٢٤ (٢٦٥١) و٥/ ٢ - ٣ (٣٦٥٠) و٨/ ١١٣ (٦٤٢٨) و٨/ ١٧٦ (٦٦٩٥)، ومسلم ٧/ ١٨٥ (٢٥٣٥) (٢١٤) من حديث عمران بن حصين.
(٨) مسند الإمام أحمد ٣/ ٤٧١ و٤/ ٣٣٩، وإسناده ضعيف لجهالة أبي إسرائيل الجشمي فقد تفرد بالرواية عنه شعبة.
٨٩٩