لقائه.
وقال فتح الموصليُّ: المحبُّ لا يجد مع حبِّ الله - عز وجل - للدنيا لَذَّةً، ولا يغفل عن ذكر الله طرفة عينٍ.
وقال محمدُ بن النضر الحارثي: ما يكادُ يملُّ القربةَ إلى الله تعالى محبٌّ لله - عز وجل -، وما يكاد يسأمُ من ذلك.
وقال بعضهم: المحبُّ لله طائرُ القلب، كثيرُ الذكر، متسبب إلى رضوانه بكل سبيلٍ يقدر عليها من الوسائل والنوافل دَوبًا دَوبًا، وَشوقًا شوقًا، وأنشد بعضهم:
وكُنْ لِرَّبك ذا حُبٍّ لِتَخْدمه … إنَّ المحبين للأحبابِ خُدَّامُ
وأنشد آخر:
ما للمُحِبِّ سوى إرادةِ حُبِّه … إنَّ المحبَّ بكلِّ برٍّ يَضرَعُ
ومن أعظم ما يُتقرَّب به العبد إلى الله تعالى مِنَ النَّوافل: كثرة تلاوة القرآن، وسماعهُ بتفكُّر وتدبُّرٍ وتفهُّمٍ، قال خباب بن الأرت لرجل: تقرَّب إلى الله ما استطعتَ، واعلم أنَّك لن تتقرب إليه بشيءٍ هو أحبُّ إليه من كلامه (١).
وفي " الترمذي " (٢) عن أبي أُمامة مرفوعًا: «ما تقرَّب العبادُ إلى الله بمثل ما خرجَ منه» يعني
(١) أخرجه: الحاكم ٢/ ٤٤١ عن خَبّاب بن الأرت، به.
(٢) في جامعه (٢٩١١)، وهو حديث ضعيف وطرقه الأخرى كلها ضعيفة.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " (٧٦٥٧) عن أبي أُمامة، به. مرفوعًا.
وأخرجه: الترمذي (٢٩١٢) من طريق زيد بن أرطأة عن جُبير بن نُفير مرسلًا.
وأخرجه: الحاكم ١/ ٥٥٥ عن أبي ذَر الغفاري، به.
(٢) في جامعه (٢٩١١)، وهو حديث ضعيف وطرقه الأخرى كلها ضعيفة.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " (٧٦٥٧) عن أبي أُمامة، به. مرفوعًا.
وأخرجه: الترمذي (٢٩١٢) من طريق زيد بن أرطأة عن جُبير بن نُفير مرسلًا.
وأخرجه: الحاكم ١/ ٥٥٥ عن أبي ذَر الغفاري، به.
٧٨٠