يُسلم عليه وقد صَدَّ عنه (٣)، ثم
قال النَّبيُّ - ﷺ - يقول: «يلتقيان فيصدُّ هذا، ويصدُّ هذا»، فإذا كان قد عوَّده أنْ يُكلِّمه أو يُصافحه. وكذلك رُوي عن مالكٍ أنَّه لا تنقطعُ الهجرة بدونِ العود إلى المودَّة (٤).
وفرَّق بعضُهم بين الأقارب والأجانب، فقال في الأجانب: تزول
الهجرةُ بينهم بمجرَّد السَّلام، بخلافِ الأقارب، وإنَّما قال هذا لوجوب صلة
الرَّحِمِ.
قوله - ﷺ -: «ولا يبِعْ بعضُكم على بيع بعض» قد تكاثرَ النَّهي عَنْ ذلك، ففي " الصحيحين " (٥) عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ - ﷺ -، قال: «لا يبيع الرجلُ على بيع أخيه، ولا يخطُبُ على خِطبةِ أخيه». وفي رواية لمسلم (٦): «لا يَسُمِ المسلمُ على سومِ المسلم، ولا يَخطُبُ على خِطبته». وخرَّجاه (٧) من حديث ابن عمر عن النَّبيِّ - ﷺ -، قال: «لا
يَبِعِ الرَّجُلُ على بيع أخيه، ولا يخطُبْ على خِطبة أخيه، إلاَّ أنْ يأذن له». ولفظه لمسلم.
وخرَّج مسلم (٨) من حديث عقبة بن عامر، عن
(١) انظر: تحفة الأحوذي ٦/ ٥١ (ط. دار الكتب العلمية).
(٢) في " سننه " (٤٩١٢).
وأخرجه: البيهقي ١٠/ ٦٣، وفي إسناده مقال.
(٣) انظر: التمهيد ٦/ ١٢٧ - ١٢٨.
(٤) انظر: التمهيد ٦/ ١٢٨.
(٥) صحيح البخاري ٣/ ٩٠ - ٩١ (٢١٤٠)، وصحيح مسلم ٤/ ١٣٨ (١٤١٣) (٥١).
(٦) ٤/ ١٣٨ (١٤١٣) (٥١).
(٧) أخرجه: البخاري ٣/ ٩٠ (٢١٣٩)، ومسلم ٤/ ١٣٨ (١٤١٢) (٤٩).
(٨) في " صحيحه " ٤/ ١٣٩ (١٤١٤).
(٢) في " سننه " (٤٩١٢).
وأخرجه: البيهقي ١٠/ ٦٣، وفي إسناده مقال.
(٣) انظر: التمهيد ٦/ ١٢٧ - ١٢٨.
(٤) انظر: التمهيد ٦/ ١٢٨.
(٥) صحيح البخاري ٣/ ٩٠ - ٩١ (٢١٤٠)، وصحيح مسلم ٤/ ١٣٨ (١٤١٣) (٥١).
(٦) ٤/ ١٣٨ (١٤١٣) (٥١).
(٧) أخرجه: البخاري ٣/ ٩٠ (٢١٣٩)، ومسلم ٤/ ١٣٨ (١٤١٢) (٤٩).
(٨) في " صحيحه " ٤/ ١٣٩ (١٤١٤).
٧٢٠