وخرَّجاه في " الصحيحين " (٢) من رواية الأعرج عن أبي هريرة عن النَّبيِّ
- ﷺ -، قال: «لا تحاسَدُوا ولا تناجَشُوا، ولا تباغَضُوا ولا تَدابَروا، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا».
وخرَّجاه من وجوه أخر عن أبي هريرة (٣).
وخرَّج الإمام أحمد (٤) من حديث واثلةَ بنِ الأسقعِ، عن النَّبيِّ - ﷺ -، قال:
«كُلُّ المسلم على المسلم حرامٌ: دمه، وعرضه، وماله، المسلم أخو المسلمِ، لا يظلمُه ولا يَخذُلُه، والتَّقوى هاهنا - وأومأ بيده إلى القلب - وحسبُ امرئٍ منَ الشرِّ أنْ يحقِرَ أخاهُ المسلم».
وخرَّج أبو داود آخره فقط (٥).
وفي " الصحيحين " (٦)
من حديث ابن عمرَ عن النَّبيِّ - ﷺ -، قال: «المسلم أخو المسلم، لا يَظلِمُهُ ولا يُسلِمه». وخرَّجه الإمامُ أحمد (٧)، ولفظه: «المسلم أخو المسلم، لا يظلِمُه ولا يخذُله ولا يحقِرُه، وبحسب المرئ مِنَ الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلم».
وفي " الصحيحين " (٨)
(١) في " سننه " (٤٨٨٢).
(٢) صحيح البخاري ٨/ ٢٣ (٦٠٦٦)، وصحيح مسلم ٨/ ٩ (٢٥٦٣) (٢٨).
وأخرجه: مالك في " الموطأ " (٢٦٤٠) برواية الليثي، وابن المبارك في " الجهاد " (٣٧)، وأحمد ٢/ ٤٦٥ و٥١٧، وابن حبان (٥٦٨٧).
(٣) أخرجه: البخاري ٨/ ٢٣ (٦٠٦٤) عن همام، ومسلم ٨/ ٩ (٢٥٦٣) (٢٩) عن العلاء، عن أبيه.
(٤) في " مسنده " ٣/ ٤٩١.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " ٢٢/ (١٨٣)، وابن عدي في " الكامل " ٩/ ٨٧.
(٥) كما في " تحفة الأشراف " ٨/ ٣٢٢ (١١٧٤٦)، وذكر المزي في استدراكاته أنَّها في رواية أبي الحسن بن العبد.
(٦) أخرجه: البخاري ٣/ ١٦٨ (٢٤٤٢) و٩/ ٢٨ (٦٩٥١)، ومسلم ٧/ ١٨ (٢٥٨٠)
(٥٨).
(٧) في " مسنده " ٢/ ٩١
وأخرجه: أبو داود (٤٨٩٣)، والترمذي (١٤٢٦)، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٩١)، وابن حبان (٥٣٣)، والطبراني في " الكبير " (١٣١٣٧).
(٨) صحيح البخاري ٨/ ٢٣ (٦٠٦٥) و٨/ ٢٥ (٦٠٧٦)، وصحيح مسلم ٨/ ٨ (٢٥٥٩)
(٢٣) و٨/ ٩ (٢٥٥٩) (٢٤).
وأخرجه: الحميدي (١١٨٣)، وأحمد ٣/ ١١٠ و٢٠٩ و٢٢٥ و٢٧٧ و٢٨٣، والترمذي
(١٩٣٥)، وأبو داود (٤٩١٠).
(٢) صحيح البخاري ٨/ ٢٣ (٦٠٦٦)، وصحيح مسلم ٨/ ٩ (٢٥٦٣) (٢٨).
وأخرجه: مالك في " الموطأ " (٢٦٤٠) برواية الليثي، وابن المبارك في " الجهاد " (٣٧)، وأحمد ٢/ ٤٦٥ و٥١٧، وابن حبان (٥٦٨٧).
(٣) أخرجه: البخاري ٨/ ٢٣ (٦٠٦٤) عن همام، ومسلم ٨/ ٩ (٢٥٦٣) (٢٩) عن العلاء، عن أبيه.
(٤) في " مسنده " ٣/ ٤٩١.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " ٢٢/ (١٨٣)، وابن عدي في " الكامل " ٩/ ٨٧.
(٥) كما في " تحفة الأشراف " ٨/ ٣٢٢ (١١٧٤٦)، وذكر المزي في استدراكاته أنَّها في رواية أبي الحسن بن العبد.
(٦) أخرجه: البخاري ٣/ ١٦٨ (٢٤٤٢) و٩/ ٢٨ (٦٩٥١)، ومسلم ٧/ ١٨ (٢٥٨٠)
(٥٨).
(٧) في " مسنده " ٢/ ٩١
وأخرجه: أبو داود (٤٨٩٣)، والترمذي (١٤٢٦)، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٩١)، وابن حبان (٥٣٣)، والطبراني في " الكبير " (١٣١٣٧).
(٨) صحيح البخاري ٨/ ٢٣ (٦٠٦٥) و٨/ ٢٥ (٦٠٧٦)، وصحيح مسلم ٨/ ٨ (٢٥٥٩)
(٢٣) و٨/ ٩ (٢٥٥٩) (٢٤).
وأخرجه: الحميدي (١١٨٣)، وأحمد ٣/ ١١٠ و٢٠٩ و٢٢٥ و٢٧٧ و٢٨٣، والترمذي
(١٩٣٥)، وأبو داود (٤٩١٠).
٧١١