(١) التهذيب في اختصار المدونة ١/ ٤٩٣ لأبي سعيد البراذعي خلف بن أبي القاسم القيرواني، وقال القَرافي المالِكي في " الذخيرة " ٣/ ١٤٨: «قال ابن القاسم: قال لي مالك: النية تكفي في الإحرام ولا يُسمي. قال سند: الإحرام ينعقد بتجرد النية، وكره مالك التسمية، واستحبها ابن حنبل».
انظر: المدونة الكبرى ٢/ ٤٦٧، والإشراف على نكت مسائل الخلاف ١/ ٤٧١.
(٢) في " مسائل الإمام أحمد لأبي داود ": ٣٠.
وانظر: المغني ١/ ٥٤٤ - ٤٤٥، والواضح في شرح مختصر الخرقي ١/ ٢١١ - ٢١٣، ورؤوس المسائل في الخِلاف ١/ ١٢١، ونيل المآرب ١/ ١٤٠.
انظر: المدونة الكبرى ٢/ ٤٦٧، والإشراف على نكت مسائل الخلاف ١/ ٤٧١.
(٢) في " مسائل الإمام أحمد لأبي داود ": ٣٠.
وانظر: المغني ١/ ٥٤٤ - ٤٤٥، والواضح في شرح مختصر الخرقي ١/ ٢١١ - ٢١٣، ورؤوس المسائل في الخِلاف ١/ ١٢١، ونيل المآرب ١/ ١٤٠.
٦٩