وفي " صحيح مسلم " (٢) عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ - ﷺ -، قال: «لا يزال النَّاس يَسألون حتّى يقال: هذا الله خلَقَ الخَلْق، فمن خلق الله؟ فمن وجد مِنْ ذَلِكَ شيئًا، فليقل: آمنت بالله»، وفي روايةٍ (٣) لهُ: «لا يزالُ النَّاسُ يسألونَكم عَنِ العِلم، حتّى يقولوا: هذا الله خلقنا، فمن خلق الله؟» وفي روايةٍ له أيضًا (٤):
«لَيسألَنَّكُم النَّاسُ عَنْ كلِّ شيءٍ، حتى يقولوا: الله خلق كلَّ شيءٍ، فمن خلقه؟». وخرَّجه البخاري (٥)، ولفظه: «يأتي الشيطان أحدَكُم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربَّك؟ فإذا بلغه فليستعذْ بالله ولينتَهِ».
وفي " صحيح مسلم " (٦) عن أنس، عن النَّبيِّ - ﷺ -، قال: «قال الله - عز وجل -: إنَّ أمَّتك لا يزالون يقولون: ما كذا ما كذا، حتّى يقولوا: هذا الله خلق الخلق، فمن خلق الله؟».
وخرَّجه البخاري (٧)، ولفظه: «لن يبرحَ الناس يتساءلون: هذا الله خالِقُ كلِّ شيءٍ، فمن خلق الله؟».
قال إسحاق بن راهويه: لا يجوزُ التفكُّر في الخالق، ويجوز للعباد أن يتفكَّروا في المخلوقين بما سمعوا فيهم، ولا يزيدون على ذلك؛ لأنَّهم إنْ فعلوا تاهوا، قال: وقد قال الله: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ (٨)، فلا يجوز أنْ يقال: كيف تُسبِّحُ القِصَاعُ، والأَخْوِنَةُ، والخبزُ المخبوزُ، والثِّيابُ المنسوجة؟ وكلُّ هذا قد صحَّ العلم فيهم أنَّهم يسبحون، فذلك إلى الله أنْ يجعل تسبيحَهم كيف شاء وكما شاء،
(١) من قوله: «على بعد فافهموا …» إلى هنا سقط من (ص).
(٢) الصحيح ١/ ٨٣ (١٣٤) (٢١٢).
(٣) الصحيح ١/ ٨٤ (١٣٥) (٢١٥).
(٤) الصحيح ١/ ٨٥ (١٣٥) (٢١٦).
(٥) في " صحيحه " ٤/ ١٤٩ (٣٢٧٦).
(٦) الصحيح ١/ ٨٥ (١٣٦) (٢١٧).
(٧) في " صحيحه " ٩/ ١١٩ (٧٢٩٦).
(٨) الإسراء: ٤٤.
(٢) الصحيح ١/ ٨٣ (١٣٤) (٢١٢).
(٣) الصحيح ١/ ٨٤ (١٣٥) (٢١٥).
(٤) الصحيح ١/ ٨٥ (١٣٥) (٢١٦).
(٥) في " صحيحه " ٤/ ١٤٩ (٣٢٧٦).
(٦) الصحيح ١/ ٨٥ (١٣٦) (٢١٧).
(٧) في " صحيحه " ٩/ ١١٩ (٧٢٩٦).
(٨) الإسراء: ٤٤.
٦٣٧