وخرَّج الترمذي (٣) من حديثِ عمرو بن عبسة، سمع النَّبيَّ - ﷺ - يقول
: «أقربُ ما يكونُ الربُّ من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكونَ ممَّن يذكر الله في تلك الساعة فكن»، وصححه، وخرَّجه الإمام أحمد (٤)،
ولفظه قالَ: قلتُ: يا رسول الله، أيُّ الساعات أفضلُ؟ قال: «جوفُ الليل الآخر» وفي روايةٍ (٥) له أيضًا: قال: «جوف الليل الآخر أجوبُه دعوةً»، وفي روايةٍ (٦) له: قلتُ: يا رسول الله، هل مِنْ ساعةٍ أقربُ إلى الله من أخرى؟ قال: «جوف الليل الآخر (٧)». وخرَّجه ابن ماجه (٨)، وعنده: «جوفُ اللَّيل الأوسط» وفي روايةٍ للإمام أحمد (٩) عن عمرو بن عبسة، قال: قلتُ: يا رسول الله، هل من ساعةٍ أفضلُ من ساعةٍ؟ قال: «إنَّ الله ليتدلَّى في جوف الليل، فيغفر إلاَّ ما كان من الشرك».
وقد قيل: إنَّ جوف الليل إذا أطلق، فالمرادُ به وسطُه، وإنْ قيل: جوف الليل الآخر،
فالمرادُ وسط النِّصف الثاني، وهو السدسُ الخامسُ من أسداس الليل، وهو الوقتُ الذي ورد فيه النزول الإلهي.
(١) كما في " كشف الأستار " (٣١٥١).
(٢) في " الأوسط " (٣٤٢٨)، وفي " الصغير "، له (٣٤٧).
(٣) في " جامعه " (٣٥٧٩). =
= … وأخرجه: النسائي ١/ ٢٧٩ وفي " الكبرى "، له (١٥٤٤)، وابن خزيمة (١١٤٧)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/ ٣٧ و٣٥٢، والحاكم ١/ ٣٠٩.
(٤) في " مسنده " ٤/ ١١٢ و٣٨٥.
وأخرجه: ابن سعد في " الطبقات " ٤/ ١٦٤ - ١٦٥، وعبد بن حميد (٣٠٠).
(٥) في " مسنده " ٤/ ٣٨٧، وإسناد هذه الرواية ضعيف، وقد اضطرب راويها ففي بعضها
: «أوجبه».
وأخرجه: أبو نعيم في " الحلية " ٥/ ١٥٤.
(٦) في " مسنده " ٤/ ١١٤.
وأخرجه: عبد بن حميد (٢٩٧)، والنسائي ١/ ٢٧٩ و٢٨٣ وفي "الكبرى"، له (١٥٤٤) و(١٥٦٠)، وابن خزيمة (١١٤٧)، وهو حديث صحيح. …
(٧) من قوله: «أجوبه دعوة …» إلى هنا سقط من (ص).
(٨) في " سننه " (١٢٥١)، وإسناده ضعيف لضعف يزيد بن طلق وعبد الرحمان بن البيلماني.
(٩) في " مسنده " ٤/ ٣٨٥، وإسناده ضعيف لانقطاعه بين سليم بن عامر وعمر بن عَبسة.
(٢) في " الأوسط " (٣٤٢٨)، وفي " الصغير "، له (٣٤٧).
(٣) في " جامعه " (٣٥٧٩). =
= … وأخرجه: النسائي ١/ ٢٧٩ وفي " الكبرى "، له (١٥٤٤)، وابن خزيمة (١١٤٧)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/ ٣٧ و٣٥٢، والحاكم ١/ ٣٠٩.
(٤) في " مسنده " ٤/ ١١٢ و٣٨٥.
وأخرجه: ابن سعد في " الطبقات " ٤/ ١٦٤ - ١٦٥، وعبد بن حميد (٣٠٠).
(٥) في " مسنده " ٤/ ٣٨٧، وإسناد هذه الرواية ضعيف، وقد اضطرب راويها ففي بعضها
: «أوجبه».
وأخرجه: أبو نعيم في " الحلية " ٥/ ١٥٤.
(٦) في " مسنده " ٤/ ١١٤.
وأخرجه: عبد بن حميد (٢٩٧)، والنسائي ١/ ٢٧٩ و٢٨٣ وفي "الكبرى"، له (١٥٤٤) و(١٥٦٠)، وابن خزيمة (١١٤٧)، وهو حديث صحيح. …
(٧) من قوله: «أجوبه دعوة …» إلى هنا سقط من (ص).
(٨) في " سننه " (١٢٥١)، وإسناده ضعيف لضعف يزيد بن طلق وعبد الرحمان بن البيلماني.
(٩) في " مسنده " ٤/ ٣٨٥، وإسناده ضعيف لانقطاعه بين سليم بن عامر وعمر بن عَبسة.
٦١٢