الدرجة الثانية من الشكر: الشكر المستحبُّ، وهو أنْ يعملَ العبدُ بعد أداءِ الفرائض، واجتنابِ المحارم بنوافل الطَّاعات، وهذه درجةُ السَّابقين المقرَّبين، وهي التي أرشد إليها النَّبيُّ - ﷺ - في هذه الأحاديث التي سبق ذكرُها، وكذلك كان النَّبيُّ - ﷺ - يجتهد في الصَّلاة، ويقوم حتَّى تتفطَّر قدماه، فإذا قيل له: أتفعلُ هذا وقد غَفَرَ الله لك ما تقدَّم من ذنبك وما تأخر؟ فيقول: «أفلا أكونُ عبدًا شكورًا؟» (٢).
وقال بعضُ السَّلف: لما قال الله - عز وجل -: ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا﴾ (٣)، لم يأتِ عليهم ساعةٌ من ليلٍ أو نهارٍ إلاَّ وفيهم مصلٍّ يُصلي (٤).
وهذا مع أنَّ بعضَ هذه الأعمال التي ذكرها النَّبيُّ - ﷺ - واجبٌ: إمَّا على الأعيان، كالمشي إلى الصلاة عندَ من يرى وجوبَ الصَّلاة في الجماعات في المساجد، وإما على الكفاية، كالأمر بالمعروف، والنَّهي عن المنكر، وإغاثة الملهوف، والعدلِ بينَ الناسِ، إمَّا في الحكم بينهم، أو في الإصلاح. وقد روي من حديث عبد الله بن عمرو، عنِ النَّبيِّ - ﷺ -، قال: «أفضلُ الصَّدقةِ إصلاحُ ذات البين» (٥).
وهذه الأنواع التي أشار إليها النَّبيُّ - ﷺ - من الصدقة، منها ما نفعُهُ متعدٍّ كالإصلاح،
(١) أخرجه: ابن أبي الدنيا في " الشكر " (١٨٨).
(٢) أخرجه: البخاري ٢/ ٦٣ (١١٣٠) و٦/ ١٦٩ (٤٨٣٦)، ومسلم ٨/ ١٤٠ (٢٨١٩) (٧٩) و(٨٠).
(٣) سبأ: ١٣.
(٤) أخرجه: ابن أبي الدنيا في " الشكر " (٧٤)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٤٥٢٤) عن مسعر بن كدام.
(٥) أخرجه: عبد بن حميد (٣٣٥)، والبزار كما في " كشف الأستار " (٢٠٥٩)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (١٢٨٠)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (١١٠٩٢)، وهو حديث ضعيف لضعف عبد الرحمان بن زياد الإفريقي، وهو يروي هنا عن شيخ مجهول.
(٢) أخرجه: البخاري ٢/ ٦٣ (١١٣٠) و٦/ ١٦٩ (٤٨٣٦)، ومسلم ٨/ ١٤٠ (٢٨١٩) (٧٩) و(٨٠).
(٣) سبأ: ١٣.
(٤) أخرجه: ابن أبي الدنيا في " الشكر " (٧٤)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٤٥٢٤) عن مسعر بن كدام.
(٥) أخرجه: عبد بن حميد (٣٣٥)، والبزار كما في " كشف الأستار " (٢٠٥٩)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (١٢٨٠)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (١١٠٩٢)، وهو حديث ضعيف لضعف عبد الرحمان بن زياد الإفريقي، وهو يروي هنا عن شيخ مجهول.
٥٥٩