جامع العلوم والحكم - ت الفحل (ص ٥٣٤)

وفي هذا الحديث: أنَّ الفقراء غَبَطوا أهل الدُّثور - والدُّثور: هي … الأموال (١) - بما يحصُلُ لهم مِنْ أجرِ الصدقة بأموالهم، فدلَّهمُ النَّبيُّ - ﷺ - على صدقاتٍ يقدِرُون عليها.
وفي " الصحيحين " (٢) عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة: أنَّ فقراءَ المهاجرين أتَوا النَّبيَّ - ﷺ -، فقالوا: ذَهَبَ أهلُ الدُّثورِ بالدرجات العُلى والنعيمِ المقيمِ، فقال: «وما ذاك؟» قالوا: يُصلُّون كما نُصلِّي، ويصومون كما نصوم، ويتصدَّقون ولا نتصدَّق، ويَعتِقون ولا نَعتِق، فقال رسولُ الله - ﷺ -: «أفلا أُعَلِّمُكم شيئًا تُدرِكُونَ به مَنْ قد سَبَقَكُم، وتسبِقونَ به من بَعدكم، ولا يكون أحدٌ أفضلَ منكم إلا مَنْ صنع مثل ما صنعتم؟ قالوا: بلى يا رسولَ الله، قال: «تُسبِّحونَ وتُكبِّرونَ وتحمَدُونَ دُبُرَ كلِّ صلاة ثلاثًا وثلاثين مرَّة»، قال أبو صالح: فرجع فقراءُ المهاجرين إلى رسول الله - ﷺ - فقالوا: سمع إخواننا أهلُ الأموالِ بما فعلنا ففعلوا مثله، فقال رسولُ الله - ﷺ -: ﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ (٣).
وقد روي نحو هذا الحديث من رواية جماعة من الصحابة منهم: علي (٤)، وأبو ذر (٥)، وأبو الدرداء (٦)، وابن عمر (٧)، وابن عباس (٨)، وغيرهم.
ومعنى هذا أنَّ الفقراء ظنُّوا أنْ لا صدقةَ إلاَّ بالمال، وهم عاجزون عن ذلك، فأخبرهُم النَّبيُّ - ﷺ - أنَّ جميعَ أنواع فعلِ المعروف والإحسّان صدقة. وفي " صحيح مسلم " (٩) عن حذيفة، عن النَّبيِّ - ﷺ -، قال: «كلُّ

(١) انظر: النهاية ٢/ ١٠٠.
(٢) صحيح البخاري ١/ ٢١٣ (٨٤٣) و٨/ ٨٩ (٦٣٢٩)، وصحيح مسلم ٢/ ٩٧ (٥٩٥) (١٤٢) و(١٤٣) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة، به.
(٣) المائدة: ٥٤.
(٤) أخرجه: البخاري ٤/ ١٠٢ (٣١١٣)، ومسلم ٨/ ٨٤ (٢٧٢٧) (٨٠).
(٥) أخرجه: أحمد ٥/ ١٥٤، والبخاري في " الأدب المفرد " (٨٩١)، والترمذي (١٩٥٦)، والبزار (٤٠٧٠).
(٦) أخرجه: عبد الرزاق (٣١٨٧)، وابن أبي شيبة (٢٩٢٦٧)، وأحمد ٦/ ٤٤٦، والبزار (٣٠٩٥)، والنسائي في " الكبرى " (٩٩٧٦) و(٩٩٧٧).
(٧) ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ١٠/ ١٠١، وقال: «رواه البزار، وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف».
(٨) لم أقف على رواية ابن عباس.
(٩) الصحيح ٣/ ٨٢ (١٠٠٥) (٥٢).

٥٣٤