جامع العلوم والحكم - ت الفحل

وفي الجملة، فالتقوى: هي وصيةُ الله لجميع خلقه، ووصيةُ رسول الله - ﷺ - لأمته، وكان - ﷺ - إذا بَعَثَ أميرًا على سَرِيَّةٍ أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله، وبمن معه من المسلمين خيرًا (١).
ولما خطبَ رسولُ اللهِ - ﷺ - في حَجَّةِ الوداع يومَ النحر وصَّى الناس بتقوى الله
وبالسمع والطاعة لأئمتهم (٢).
ولما وَعَظَ الناسَ، وقالوا له: كأنَّها موعِظَةُ مودِّع فأوصنا، قال:
«أُوصيكم بتقوى اللهِ والسَّمْعِ والطَّاعة» (٣).
وفي حديث أبي ذرٍّ الطويل الذي خرَّجه ابنُ حبان وغيره: قلتُ:
يا رسولَ الله أوصني، قال: «أوصيكَ بتقوى الله، فإنَّه رأسُ الأمرِ كله» (٤).
وخرَّج الإمام أحمد من حديث أبي سعيد الخدري، قال: قلتُ: يا رسولَ الله أوصني، قال: «أوصيك بتقوى الله، فإنَّه رأسُ كُلِّ شيء، وعليكَ بالجهاد، فإنَّه رهبانيةُ الإسلام» (٥)،
(١) جزء من حديث طويل، أخرجه: مسلم ٥/ ١٣٩ (١٧٣١) من حديث بريدة، به.
(٢) أخرجه: أحمد ٥/ ٢٥١، والترمذي (٦١٦)، وابن حبان (٤٥٦٣)، والطبراني في
" الكبير " (٧٦١٧) و(٧٦٦٤) وفي " مسند الشاميين "، له (٨٣٤) و(١٩٦٧)، والحاكم ١/ ٩ و٣٨٩ و٤٧٣، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٧٣٤٨) من طرق عن أبي أمامة، به.
(٣) أخرجه: أحمد ٤/ ١٢٦ - ١٢٧، وأبو داود (٤٦٠٧)، وابن ماجه (٤٢) و(٤٣)
و(٤٤)، والترمذي (٢٦٧٦)، وابن حبان (٥)، والطبراني في " الكبير " ١٨/ (٦١٧) و(٦١٨) و(٦١٩) و(٦٢٠) وفي "مسند الشاميين"، له (٤٣٧) و(٤٣٨) و(٦٩٧) و(٧٨٦) و(١١٨٠) و(١٣٧٩)، والحاكم ١/ ٩٥ - ٩٧، وأبو نعيم في " الحلية " ٥/ ٢٢٠ و١٠/ ١١٥، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٧٥١٥) و(٧٥١٦). من طرق عن العرباض بن سارية، به، قال الترمذي: «حسن صحيح».
(٤) أخرجه: ابن حبان (٣٦١)، والطبراني في " الكبير " (١٦٥١)، وأبو نعيم في " الحلية " ١/ ١٦٦ - ١٦٨، والقضاعي في " مسند الشهاب " (٧٤٠)، وإسناده ضعيف جدًا؛ فإنَّ إبراهيم بن هشام بن يحيى كذاب.
(٥) أخرجه: أحمد ٣/ ٨٢.
وأخرجه: عبد الله بن المبارك في " الزهد " (٨٤٠)، وأبو يعلى (١٠٠٠)، والطبراني في
"الصغير" (٩٤٩)، والبيهقي في "الآداب" (١٠١٤) من طرق عن أبي سعيد الخدري، به، وهو حديث ضعيف.
٣٨٣