أنْ يُنفذه، دعاه الله يومَ القيامة على رؤوس الخلائق حتَّى يخيره في أيِّ الحورِ
شاء».
وخرَّج الإمامُ أحمد (٥)
من حديث ابن عمر، عن النَّبيِّ - ﷺ - قال: «ما تَجَرَّع عبدٌ جُرعَةً أفضلَ عندَ اللهِ من جُرعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُها ابتغاءَ وجهِ الله - عز وجل -» ومِن حديث ابن عباسٍ (٦)، عن النَّبيِّ - ﷺ - قال: «مَا مِنْ جُرْعَةٍ أحبَّ إلى اللهِ من جُرعةِ غَيظٍ يَكظِمُها عبد، ما كظم عبدٌ لله إلا ملأ الله جوفَه إيمانًا».
وخرَّج أبو
داود (٧) معناه من رواية بعضِ الصحابة، عن النَّبيِّ - ﷺ - وقال: «ملأه الله أمنًا وإيمانًا (٨)».
وقال ميمون بن مِهران: جاء رجلٌ إلى سلمان، فقال: يا أبا عبدِ الله أوصني، قال: لا تغضب، قال: أمرتني أنْ لا أغضب وإنَّه ليغشاني ما لا أملِكُ، قال: فإنْ غضبتَ، فامْلِكْ لِسانك ويَدَك. خرَّجه ابن أبي الدنيا (٩)، وملكُ لسانه ويده هو الذي أشار إليه النَّبيُّ - ﷺ - بأمره لمن غَضِبَ أنْ يجلس، ويضطجع وبأمره له أنْ يسكت (١٠).
(١) في " مسنده " ٣/ ٤٣٨ و٤٤٠.
(٢) السنن (٤٧٧٧).
(٣) في " جامعه " (٢٠٢١) و(٢٤٩٣)، وقال الترمذي: «حسن غريب» على أنَّ في إسناده سهل بن معاذ ضعفه بعض الأئمة.
(٤) السنن (٤١٨٦).
(٥) في " مسنده " ٢/ ١٢٨. =
= … وأخرجه: ابن ماجه (٤١٨٩)، والطبراني في " مكارم الأخلاق " (٥١)، والبيهقي في
" شعب الإيمان " (٨٣٠٥) و(٨٣٠٦) و(٨٣٠٧) وفي " الآداب "، له (١٦٠) من حديث عبد الله بن عمر، به، مرفوعًا، وإسناده صحيح.
وأخرجه: البخاري في " الأدب المفرد " (١٣١٨)، موقوفًا.
وأخرجه: البيهقي في" شعب الإيمان " (٨٣٠٨) وفي " الآداب "، له (١٦١)، مرسلًا.
(٦) أخرجه: أحمد ١/ ٣٢٧، وفي إسناده نوح بن جعونة مجهول، ولعله نوح بن أبي مريم الكذاب فيكون إسناد الحديث تالفًا.
(٧) السنن (٤٧٧٨) وإسناده ضعيف لجهالة أحد رواته.
(٨) من قوله: «وخرج أبو داود …» إلى هنا سقط من (ص).
(٩) أخرجه: ابن عساكر في " تأريخ دمشق " ٢٣/ ٣١٤.
(١٠) سبق تخريجة.
(٢) السنن (٤٧٧٧).
(٣) في " جامعه " (٢٠٢١) و(٢٤٩٣)، وقال الترمذي: «حسن غريب» على أنَّ في إسناده سهل بن معاذ ضعفه بعض الأئمة.
(٤) السنن (٤١٨٦).
(٥) في " مسنده " ٢/ ١٢٨. =
= … وأخرجه: ابن ماجه (٤١٨٩)، والطبراني في " مكارم الأخلاق " (٥١)، والبيهقي في
" شعب الإيمان " (٨٣٠٥) و(٨٣٠٦) و(٨٣٠٧) وفي " الآداب "، له (١٦٠) من حديث عبد الله بن عمر، به، مرفوعًا، وإسناده صحيح.
وأخرجه: البخاري في " الأدب المفرد " (١٣١٨)، موقوفًا.
وأخرجه: البيهقي في" شعب الإيمان " (٨٣٠٨) وفي " الآداب "، له (١٦١)، مرسلًا.
(٦) أخرجه: أحمد ١/ ٣٢٧، وفي إسناده نوح بن جعونة مجهول، ولعله نوح بن أبي مريم الكذاب فيكون إسناد الحديث تالفًا.
(٧) السنن (٤٧٧٨) وإسناده ضعيف لجهالة أحد رواته.
(٨) من قوله: «وخرج أبو داود …» إلى هنا سقط من (ص).
(٩) أخرجه: ابن عساكر في " تأريخ دمشق " ٢٣/ ٣١٤.
(١٠) سبق تخريجة.
٣٥٠