«خيرُ الأصحابِ عندَ الله خيرُهُم لصاحبه، وخير الجيرانِ عندَ الله خيرُهم لجاره» (٢).
الرابع: من هو واردٌ على الإنسان، غيرُ مقيم عندَه، وهو ابن السبيل يعني: المسافر إذا ورد إلى بلدٍ آخر (٣)، وفسَّره بعضُهم بالضَّيف، يعني: به ابنَ السبيل إذا نزل ضيفًا (٤) على أحد (٥).
والخامس: ملكُ اليمين، وقد وصَّى النَّبيُّ - ﷺ - بهم كثيرًا وأمر بالإحسانِ إليهم، وروي أنَّ آخرَ ما وصَّى به عند موته: «الصلاة وما ملكت أيمانكم» (٦)، وأدخل
بعضُ السَّلف في
(١) ذكره: ابن عطية في " تفسيره " ٤/ ٥٣، وابن الجوزي في " زاد المسير " ٢/ ٨٠، وأبو حيان في " البحر المحيط " ٣/ ٢٥٥.
(٢) أخرجه: أحمد ٢/ ١٦٨، والترمذي (١٩٤٤)، وقال الترمذي: «حسن غريب».
وأخرجه: سعيد بن منصور (٢٣٨٨)، وعبد بن حميد (٣٤٢)، والدارمي (٢٤٣٧)، والبخاري في " الأدب المفرد " (١١٥)، وابن أبي الدنيا في " مكارم الأخلاق " (٢٨١)
و(٣٣٠)، والطبري في " تفسيره " (٧٥١٩)، وابن خزيمة (٢٥٣٩)، والطحاوي في
" شرح مشكل الآثار " (٢٨٠٠) و(٢٨٠١)، وابن حبان (٥١٨) و(٥١٩)، والحاكم ١/ ٤٤٣ و٢/ ١٠١ و٤/ ١٦٤، والقضاعي (١٢٣٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٥٤١) و(٩٥٤٢)، والخطيب في " تاريخه " ١٢/ ٢٨ من طرق عن أبي عبد الرحمان
عبد الله بن يزيد الحبلي، عن عمرو بن العاص، به.
إلا أن في "مستدرك الحاكم" ٤/ ١٦٤، من طريق شرحبيل بن مسلم، عن عمرو بن العاص، به.
(٣) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (٧٥٢٠)، وابن أبي حاتم في " تفسيره " (٥٣٠٩).
(٤) سقطت من (ص).
(٥) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (٧٥٢٢) و(٧٥٢٣)، وابن أبي حاتم في " تفسيره "
(٥٣٠٨).
(٦) أخرجه: ابن سعد في " الطبقات " ٢/ ١٩٥، وأحمد ٣/ ١١٧، وعبد بن حميد (١٢١٤)، وابن ماجه (٢٦٩٧)، والنسائي في " الكبرى " (٧٠٩٤) و(٧٠٩٥) و(٧٠٩٦)، وأبو يعلى (٢٩٣٣) و(٢٩٩٠)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (٣٢٠١)
و(٣٢٠٢)، وابن حبان (٦٦٠٥)، والحاكم ٣/ ٥٧، والبيهقي في " شعب الإيمان "
(٨٥٥٢)، وفي " دلائل النبوة "، له ٧/ ٢٠٥، والخطيب في " تاريخه " ٤/ ٢٣٩، والضياء في " المختارة " (٢١٥٥) و(٢١٥٦) و(٢١٥٧)، وفي إسناده مقال.
(٢) أخرجه: أحمد ٢/ ١٦٨، والترمذي (١٩٤٤)، وقال الترمذي: «حسن غريب».
وأخرجه: سعيد بن منصور (٢٣٨٨)، وعبد بن حميد (٣٤٢)، والدارمي (٢٤٣٧)، والبخاري في " الأدب المفرد " (١١٥)، وابن أبي الدنيا في " مكارم الأخلاق " (٢٨١)
و(٣٣٠)، والطبري في " تفسيره " (٧٥١٩)، وابن خزيمة (٢٥٣٩)، والطحاوي في
" شرح مشكل الآثار " (٢٨٠٠) و(٢٨٠١)، وابن حبان (٥١٨) و(٥١٩)، والحاكم ١/ ٤٤٣ و٢/ ١٠١ و٤/ ١٦٤، والقضاعي (١٢٣٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٥٤١) و(٩٥٤٢)، والخطيب في " تاريخه " ١٢/ ٢٨ من طرق عن أبي عبد الرحمان
عبد الله بن يزيد الحبلي، عن عمرو بن العاص، به.
إلا أن في "مستدرك الحاكم" ٤/ ١٦٤، من طريق شرحبيل بن مسلم، عن عمرو بن العاص، به.
(٣) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (٧٥٢٠)، وابن أبي حاتم في " تفسيره " (٥٣٠٩).
(٤) سقطت من (ص).
(٥) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (٧٥٢٢) و(٧٥٢٣)، وابن أبي حاتم في " تفسيره "
(٥٣٠٨).
(٦) أخرجه: ابن سعد في " الطبقات " ٢/ ١٩٥، وأحمد ٣/ ١١٧، وعبد بن حميد (١٢١٤)، وابن ماجه (٢٦٩٧)، والنسائي في " الكبرى " (٧٠٩٤) و(٧٠٩٥) و(٧٠٩٦)، وأبو يعلى (٢٩٣٣) و(٢٩٩٠)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (٣٢٠١)
و(٣٢٠٢)، وابن حبان (٦٦٠٥)، والحاكم ٣/ ٥٧، والبيهقي في " شعب الإيمان "
(٨٥٥٢)، وفي " دلائل النبوة "، له ٧/ ٢٠٥، والخطيب في " تاريخه " ٤/ ٢٣٩، والضياء في " المختارة " (٢١٥٥) و(٢١٥٦) و(٢١٥٧)، وفي إسناده مقال.
٣٣١