ومنها: قتلُ من وقع على بهيمة، وقد ورد فيه حديث مرفوع (٥)، وقال به
طائفةٌ من العلماء (٦).
ومنها: من ترك الصَّلاة، فإنَّه يُقتل عندَ كثيرٍ من العُلماء مع قولهم: إنَّه ليس
بكافرٍ، وقد سبق ذكرُ ذلك مستوفى.
ومنها قتلُ شاربِ الخمر في المرَّة الرابعة، وقد ورد الأمرُ به عنِ النَّبيِّ - ﷺ - من
وُجوهٍ متعدِّدَةٍ (٧)،
(١) عبارة: «من حديث جندب مرفوعًا» لم ترد في (ص).
(٢) في (ص): «حده».
(٣) انظر: جامع الترمذي (١٤٦٠)، والرواية الموقوفة أخرجها: البيهقي في السنن الكبرى ٨/ ١٣٦.
(٤) انظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين ٢/ ٣٠٣، والمغني ١٠/ ١٠٦ و١١١، ونيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب ٤/ ٦٠١.
(٥) ونصه: قال رسول - ﷺ -: «من وقع على ذات محرم فاقتلوه، ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة».
أخرجه: عبد الرزاق (١٣٤٩٢)، وأحمد ١/ ٢٦٩ و٣٠٠، وأبو داود (٤٤٦٤)، والترمذي (١٤٥٥)، والدارقطني ٣/ ٩٦ (٣٢١٠) (ط دار الكتب العلمية)، والحاكم ٤/ ٣٥٥، والبيهقي ٨/ ٢٣١ و٢٣٢ من حديث عبد الله بن عباس، به، وقد أعله الترمذي بالوقف.
(٦) انظر: الجواب الكافي لمن سئل عن الدواء الشافي: ٢١٨.
(٧) حديث صحيح نصه: قال رسول الله - ﷺ -: «من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه».
أخرجه: عبد الرزاق (١٧٠٨٧)، وأحمد ٤/ ٩٥ و٩٦ و١٠١، وأبو داود (٤٤٨٢)، وابن ماجه (٢٥٧٣)، والترمذي (١٤٤٤) وفي " العلل الكبير "، له (٢٤٦)، وأبو يعلى (٧٣٦٣)، والطحاوي في " شرح المعاني " ٣/ ١٥٩، وابن حبان (٤٤٤٦)، والطبراني في " الكبير " ١٩/ (٧٦٧) و(٧٦٨)، والحاكم ٤/ ٣٧٢، والبيهقي ٨/ ٣١٣ من حديث معاوية بن أبي سفيان، به.
وأخرجه: أبو داود (٤٤٨٣)، والنسائي ٨/ ٣١٣، والحاكم ٤/ ٣٧١ من حديث عبد الله ابن عمر، به.
وأخرجه: أحمد ٢/ ٢٩١، وأبو داود (٤٤٨٤)، وابن ماجه (٢٥٧٢)، والنسائي ٨/ ٣١٤، وابن حبان (٤٤٤٧)، والحاكم ٤/ ٣٧١ من حديث أبي هريرة، به.
وأخرجه: ابن حبان (٤٤٤٥) من حديث أبي سعيد، به.
(٢) في (ص): «حده».
(٣) انظر: جامع الترمذي (١٤٦٠)، والرواية الموقوفة أخرجها: البيهقي في السنن الكبرى ٨/ ١٣٦.
(٤) انظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين ٢/ ٣٠٣، والمغني ١٠/ ١٠٦ و١١١، ونيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب ٤/ ٦٠١.
(٥) ونصه: قال رسول - ﷺ -: «من وقع على ذات محرم فاقتلوه، ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة».
أخرجه: عبد الرزاق (١٣٤٩٢)، وأحمد ١/ ٢٦٩ و٣٠٠، وأبو داود (٤٤٦٤)، والترمذي (١٤٥٥)، والدارقطني ٣/ ٩٦ (٣٢١٠) (ط دار الكتب العلمية)، والحاكم ٤/ ٣٥٥، والبيهقي ٨/ ٢٣١ و٢٣٢ من حديث عبد الله بن عباس، به، وقد أعله الترمذي بالوقف.
(٦) انظر: الجواب الكافي لمن سئل عن الدواء الشافي: ٢١٨.
(٧) حديث صحيح نصه: قال رسول الله - ﷺ -: «من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه».
أخرجه: عبد الرزاق (١٧٠٨٧)، وأحمد ٤/ ٩٥ و٩٦ و١٠١، وأبو داود (٤٤٨٢)، وابن ماجه (٢٥٧٣)، والترمذي (١٤٤٤) وفي " العلل الكبير "، له (٢٤٦)، وأبو يعلى (٧٣٦٣)، والطحاوي في " شرح المعاني " ٣/ ١٥٩، وابن حبان (٤٤٤٦)، والطبراني في " الكبير " ١٩/ (٧٦٧) و(٧٦٨)، والحاكم ٤/ ٣٧٢، والبيهقي ٨/ ٣١٣ من حديث معاوية بن أبي سفيان، به.
وأخرجه: أبو داود (٤٤٨٣)، والنسائي ٨/ ٣١٣، والحاكم ٤/ ٣٧١ من حديث عبد الله ابن عمر، به.
وأخرجه: أحمد ٢/ ٢٩١، وأبو داود (٤٤٨٤)، وابن ماجه (٢٥٧٢)، والنسائي ٨/ ٣١٤، وابن حبان (٤٤٤٧)، والحاكم ٤/ ٣٧١ من حديث أبي هريرة، به.
وأخرجه: ابن حبان (٤٤٤٥) من حديث أبي سعيد، به.
٣٠٣