وسمَّيته:
" جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم ".
واعلم أنه ليس غرضي إلاَّ شرحُ الألفاظ النَّبويَّةِ التي تضمَّنَتْها هذه الأحاديثُ الكلِّية، فلذلك لا أتقيَّد بألفاظِ الشَّيخِ -رحمه الله- في تراجمِ رُواةِ هذه الأحاديث مِنَ الصَّحابةِ - رضي الله عنهم -، ولا بألفاظه في (٣) العَزْوِ إلى الكُتب التي يعزُو إليها، وإنَّما آتي بالمعنى الذي يدلُّ على ذلك؛ لأني قد أعلمتُك أنَّه ليس لي غرضٌ إلاّ في شرح (٤) معاني كلمات النبيِّ - ﷺ - الجوامع، وما تضمَّنَته مِنَ الآداب والحِكَمِ والمعارف والأحكام والشرائع.
وأشيرُ إشارةً لطيفةً قبلَ الكلامِ في شرح الحديث إلى إسناده؛ ليُعْلَمَ بذلك صحَّتُهُ وقوَّتُه وضعفُه، وأذكرُ بعضَ (٥) ما رُوي في معناه مِنَ الأحاديث إنْ كان في ذلك الباب شيءٌ غير الحديث الذي ذكره الشيخ، وإنْ لم يكن في الباب غيرُه، أو لم يكن (٦) يصحُّ فيه غيره، نبَّهت على ذلك كلِّه، والله المستعان، وعليه التُّكلانُ، ولا حَولَ ولا قوَّة إلاَّ باللهِ (٧).
(١) سيأتي عند الحديث التاسع والأربعين.
(٢) سيأتي عند الحديث الخمسين.
(٣) في (ص): «إلى».
(٤) في (ص): «في غير شرح».
(٥) في (ص): «في بعض».
(٦) سقطت من (ص).
(٧) عبارة: «ولا حول ولا قوة إلا بالله» لم ترد في (ص).
(٢) سيأتي عند الحديث الخمسين.
(٣) في (ص): «إلى».
(٤) في (ص): «في غير شرح».
(٥) في (ص): «في بعض».
(٦) سقطت من (ص).
(٧) عبارة: «ولا حول ولا قوة إلا بالله» لم ترد في (ص).
٢٨