يا رسولَ الله إنْ كانَ أمرًا قد فُرِغَ منه؟ فقال: «سَدِّدُوا وقاربوا، فإنَّ
صاحب الجنة يُختم له بعمل أهل الجنة، وإنَّ عمل أيّ عملٍ، وإنَّ صاحب النّار يُختم له بعمل أهل النار، وإنْ عمل أيَّ عملٍ (٢)»، ثُمَّ قال رسول الله - ﷺ - بيديه فنبذهما، ثم قال: «فَرَغَ ربُّكم مِنَ العباد: فريقٌ في الجنة، وفريقٌ في
السَّعير» (٣).
وقد روي هذا الحديثُ عنِ النَّبيِّ - ﷺ - من وجوهٍ متعددة، وخرَّجه الطبراني (٤) من حديث علي بن أبي طالب، عنِ النَّبيِّ - ﷺ -، وزاد فيه: «صاحبُ الجنَّةِ مختومٌ له بعمل أهل الجنة، وصاحبُ النارِ مختومٌ له بعملِ أهلِ النارِ وإنْ عمل أيَّ عمل،
وقد يُسلك بأهلِ السعادةِ طريق أهلِ الشقاء حتّى يقالَ: ما أشبههم بهم، بل هم (٥) منهم،
(١) في (ص): «وخرج الإمام أحمد والترمذي».
(٢) في (ص): «ولو عمل كل عمل».
(٣) أخرجه: أحمد ٢/ ١٦٧، والترمذي (٢١٤١) و(٢١٤١) م، والنسائي في " الكبرى "
(١١٤٧٣) وفي " التفسير "، له (٤٩٣)، والطبري في " تفسيره " (٢٣٦٤٥)، وابن أبي عاصم في " السنة " (٣٤٨)، وأبو نعيم في " الحلية " ٥/ ١٦٨، وهذا الحديث صححه الترمذي على أن فيه مقالًا من أجل أبي قبيل حيي بن هانئ قال الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة ١/ ٨٥٣: «إنَّه كان يكثر النقل عن الكتب القديمة»، وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ٢/ ٦٨٤ عن هذا الحديث: «هو حديث منكر جدًا».
(٤) في " الأوسط " (٥٢١٩)، وإسناده ضعيف لضعف حماد بن واقد الصفار، انظر: مجمع الزوائد ٧/ ٢١٦.
(٥) سقطت من (ص).
(٢) في (ص): «ولو عمل كل عمل».
(٣) أخرجه: أحمد ٢/ ١٦٧، والترمذي (٢١٤١) و(٢١٤١) م، والنسائي في " الكبرى "
(١١٤٧٣) وفي " التفسير "، له (٤٩٣)، والطبري في " تفسيره " (٢٣٦٤٥)، وابن أبي عاصم في " السنة " (٣٤٨)، وأبو نعيم في " الحلية " ٥/ ١٦٨، وهذا الحديث صححه الترمذي على أن فيه مقالًا من أجل أبي قبيل حيي بن هانئ قال الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة ١/ ٨٥٣: «إنَّه كان يكثر النقل عن الكتب القديمة»، وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ٢/ ٦٨٤ عن هذا الحديث: «هو حديث منكر جدًا».
(٤) في " الأوسط " (٥٢١٩)، وإسناده ضعيف لضعف حماد بن واقد الصفار، انظر: مجمع الزوائد ٧/ ٢١٦.
(٥) سقطت من (ص).
١٥٠