«كلوا، وأطعموا، واحبسوا».
والأحاديث بهذا المعنى كثيرة، وقد خرجت بعضها في «صحيح أبي داود» (٢٥٠٣)، و«الإرواء» (٤/٣٦٩- ٣٧٠)، وتقدم بعضها في «الصحيحة» (٢٩٦٩) . من أجل ذلك؛ رأيت إيداع حديث الترجمة في«الصحيحة» أيضًا. *
٣٥٦٤- (من أُعْمِر شيئًا فهو لمُعمَرِهِ؛ محياهُ ومماتهُ، ولا ترقبوا؛ فمن أرقب شيئًا؛ فهو سبيله. وفي رواية: سبيلُ الميراث) .
أخرجه أبو داود (٣٥٥٩)، والنسائي (٢/١٣٥)، وابن ماجه (٢٣٨١) مختصرًا-، وكذا ابن حبان (١١٤٩ و١١٥٠)، وأحمد (٥/١٨٢ و١٨٦ و١٨٩)، والطبراني في«المعجم الكبير» (٥/١٧٩- ١٨٢) من طرق عن حُجر المدريّ عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله - ﷺ -: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح. وله شاهد من حديث جابر عند مسلم وغيره، وهو مخرج في «الإرواء» (١٦٠٧- ١٦٠٩) .
(فائدة): روى أبو داود (٣٥٦٠) بسند جيد عن مجاهد قال:
«(العمرى): أن يقول الرجل للرجل: هو لك ما عشت. و(الرقبى): هو أن يقول الإنسان: هو للآخر مني ومنك».
وقال أبو الحسن السندي في «حاشية النسائي»:
" (الرّقبى) على وزن (حُبلى)، وصورتها: أن يقول: جعلت لك هذه الدار،
٧ / ١٥٢٥