ثانيًا: أنه وقع على الصواب في «المعجمين»: بسر بن سعيد؛ كما تقدم.
ثالثًا: أنهم ذكروه - أعني بسرًا - في شيوخ بكير بن الأشج، لكنه وقع في «تهذيب الكمال» للمزي: «بِشر بن سعيد» هكذا مقيدًا بكسر الباء! ثم صُحِّحَتْ في الطبعة الجديدة. *
المؤاخاة بين المهاجرين أنفسهم
٣١٦٦- (آخى - ﷺ - بَين الزُّبَيرِ وبينَ عبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعود) .
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٥٦٨)، والبيهقي في «السنن» (٦/٢٦٢) من طريقين عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس به.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم والحاكم، فالعجب منه كيف لم يستدركه عليه؟! وكذلك غفل عنه الحافظ في «الفتح» (٧/٢٧١) فلم يذكره من حديث أنس، وإنما من حديث ابن عباس مَعْزُوًّا للحاكم وابن عبد البر بسند حسن.
فأقول: أخرجه الحاكم (٣/٣١٤)، والطبراني في «الكبير» (١٢/١٧٩/
١٢٨١٦) و«الأوسط» (١/٥٣/ ١/٩١٥) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي: ثنا عَبَّاد بق العَوَّام عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: ... فذكره. وقال الحاكم:
«صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي.
وأقول: بل هو صحيح على شرط مسلم؛ فإن رجاله كلهم ثقات من رجال
٧ / ٤٩٨