بيان أن من أفسد ما استؤجر عليه أو تلف ما استأجره ضمن

أو على مصلحة خاصة بذلك الوقت من جهة كثرة مناقشتهم في هذه المعاملة حينئذ، وهو قول زيد - رضي الله تعالى عنه -، والله - تعالى - أعلم».
«والمزارعة: أن يكون الأرض والبذر لواحد، والعمل والبقر من الآخر، والمخابرة: أن يكون الأرض لواحد، والبذر والبقر والعمل من الآخر، ونوع آخر يكون العمل من أحدهما والباقي من الآخر». انتهى.
([بيان أن من أفسد ما استؤجر عليه أو تلف ما استأجره ضمن]:)
(ومن أفسد ما استؤجر عليه، أو أتلف ما استأجره ضمن)؛ لمثل حديث (١): «على اليد ما أخذت حتى تؤديه».
أخرجه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والترمذي، والحاكم - وصححه -، وهو من حديث الحسن عن سمرة؛ وفي سماعه منه كلام مشهور.
والمراد: أن على اليد ضمان ما أخذت حتى تؤديه.
وأخرج أبو داود (٢)، والنسائي، وابن ماجه، والبزار من حديث عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ، قال:
(١) • سيأتي. (ن)
(٢) • في (الديات) (٢ / ٢٥٧ - ٢٥٨)، والدارقطني أيضا (ص ٣٧٠، ٥١٦)؛ من طريق الوليد ابن مسلم: ثنا ابن جريج، عن عمرو ... به.
وقال أبو داود: «هذا لم يروه إلا الوليد، لا ندري هو صحيح أم لا؟».
قلت: والوليد يدلس تدليس التسوية؛ فلعله أسقط الواسطة بين ابن جريج وعمرو؛ على أن ابن جريج مدلس أيضا؛ وقد عنعنه. (ن)
وانظر «الصحيحة» (٦٣٥) .
٢ ‏/ ٤٥٤