غسل الرجلين — الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية (ص ١ ‏/ ١٥٨)

قال الخلال في «علله»: إن أحمد - رحمه الله - قال: لا ينبغي أن يكون راشد ابن سعد سمع من ثوبان - رضي الله عنه - لأنه مات قديما (١) .
(٦ -[غسل الرجلين]:)
(ثم يغسل رجليه): وجهه ما ثبت عنه [ﷺ] في جميع الأحاديث الواردة في حكاية وضوئه؛ فإنها جميعها مصرحة بالغسل، وليس في شيء منها أنه مسح؛ إلا في روايات لا تقوم بمثلها الحجة، ويؤيد ذلك قوله [ﷺ] للماسحين على أعقابهم: «ويل للأعقاب من النار» - كما ثبت في «الصحيحين» وغيرهما -.
ومما يؤيد ذلك وقوع الأمر منه [ﷺ] بغسل الرجلين، كما في حديث جابر - رضي الله عنه - عند الدارقطني (٢) - رحمه الله -.
ويؤيده - أيضا - قوله [ﷺ]: «فمن زاد على هذا أو نقص (٣) فقد أساء وظلم»؛ وهو حديث رواه أهل «السنن»، وصححه ابن خزيمة - رحمه الله -، ولا شك أن المسح بالنسبة إلى الغسل نقص.
وكذلك قوله [ﷺ]: «هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به»، وكان في ذلك الوضوء قد غسل رجليه.
وكذلك قوله [ﷺ] للأعرابي: «توضأ كما

(١) انظر» جامع التحصيل «(ص ١٧٤) .
(٢) في» سننه «(١ / ١٠٧)، وقد ضعفه النووي في» المجموع «(١ / ٤١٧) .
(٣) زيادة:»أو نقص «: لا تصح؛ فانظر» فتح الباري «(١ / ٢٣٣)، و»عون المعبود " (١ / ٢٢٩) .

١ ‏/ ١٥٨