وسئل سعيد بن المسيب عن الصحف الصغار يكتب فيها القرآن؛ تعلق على النساء والصبيان؟ فقال: لا بأس بذلك إذا جعل في كبر (١) من ورق، أو شيء من الأديم، أو يخرز عليه.
وقد روي النفث في الأحاديث المرفوعة.
([مشروعية الرقية من العين وغيرها]:)
(بما يجوز من العين وغيرها)؛ لحديث أنس عند مسلم، وغيره، قال: رخص رسول الله - ﷺ - في الرقية من العين والحمة (٢) والنملة.
والمراد بالحمة: السم من ذوات السموم، وبالنملة: القروح تخرج من الجنب.
وأخرج مسلم، وغيره من حديث عوف بن مالك، قال: كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله! كيف ترى في ذلك؟ فقال: «اعرضوا علي رقاكم؛ لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك».
وفي «صحيح مسلم» من حديث جابر، قال: نهى - ﷺ - عن الرقى، فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله ﷺ،
(١) • أي: طبل صغير؛ وهو بفتحتين. (ن)
(٢) بضم الحاء وفتح الميم المخففة. (ش)
(٢) بضم الحاء وفتح الميم المخففة. (ش)
٣ / ١٥٩