وقد ورد ما يدل على أن النهي عن الكي للتنزيه لا للتحريم؛ كما في حديث جابر عند مسلم، وغيره: أن النبي ﷺ كوى سعد بن معاذ في أكحله مرتين.
وأخرج الترمذي (١) - وحسنه - من حديث أنس: أن النبي ﷺ كوى سعد ابن زرارة من الشوكة.
ووجه الكراهة: أن في ذلك تعذيبا بالنار، ولا يجوز أن يعذب بالنار إلا رب النار، وقد قيل: إن وجه الكراهة غير ذلك.
وقد جمع بين الأحاديث بجموعات غير ما ذكرنا.
([مشروعية الحجامة]:)
(ولا بأس بالحجامة)؛ لحديث جابر في «الصحيحين»، وغيرهما، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن كان في شيء من أدويتكم خير؛ ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوي».
(١) • في «سننه» (٣ / ١٦٢)؛ وكذا الطحاوي في «شرح المعاني» (٢ / ٣٨٥)؛ عن يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن أنس؛ وهذا سند صحيح إذا كان الزهري سمعه من أنس.
وهو في «المستدرك» (٤ / ٤١٧) من هذا الوجه. (ن)
وهو في «المستدرك» (٤ / ٤١٧) من هذا الوجه. (ن)
٣ / ١٥٦