وأخرج أحمد، وابن ماجه، والترمذي (١) - وحسنه - من حديث أبي خزامة، قال: قلت: يا رسول الله﴾ أرأيت رقى نسترقيها، ودواء نتداوى به، وتقاة نتقيها؛ هل ترد من قدر الله شيئا؟ قال: «هي من قدر الله».
قلت: وعلى هذا اتفق المسلمون؛ لا يرون به بأسا.
([التوكل مع الصبر أفضل]:)
(والتفويض أفضل لمن يقدر على الصبر)؛ لحديث ابن عباس في «الصحيحين» وغيرهما: أن النبي ﷺ أتته امرأة سوداء، فقال: إني أصرع وإني أتكشف، فادع الله لي، قال: «إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك»، قالت: أصبر.
وفي «الصحيحين» أيضا من حديثه: أن النبي ﷺ قال:
(١) • في «السنن» (٣ / ١٦٩)؛ عن أبي خزامة، عن أبيه، ثم رواه في المكان المشار إليه وفي موضع آخر (٣ / ١٩٩ - ٢٠٠)؛ عن ابن أبي خزامة، عن أبيه، ثم قال:
«وقد روى غير واحد هذا: عن سفيان، عن الزهري، عن أبي خزامة، عن أبيه؛ وهذا أصح».
قلت: فعلى هذا؛ فأبو خزامة هو تابعي الحديث ليس صحابيّه، وهو مجهول كما في «التقريب» وغيره؛ فالحديث ضعيف، ومن هذا الوجه رواه الحاكم (٤ / ١٩٩) .
ورواه عن صالح الأخضر، عن الزهري، عن عروة عن حكيم بن حزام ... به، وقال: «صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي ﴿
قلت: وصالح - هذا - ضعيف، وقد خالف ثقتين روياه عن الزهري بالسند الأول﴾ (ن)
قلت: ثم حسنه شيخنا في «تخريج أحاديث مشكلة الفقر» (١١) .
«وقد روى غير واحد هذا: عن سفيان، عن الزهري، عن أبي خزامة، عن أبيه؛ وهذا أصح».
قلت: فعلى هذا؛ فأبو خزامة هو تابعي الحديث ليس صحابيّه، وهو مجهول كما في «التقريب» وغيره؛ فالحديث ضعيف، ومن هذا الوجه رواه الحاكم (٤ / ١٩٩) .
ورواه عن صالح الأخضر، عن الزهري، عن عروة عن حكيم بن حزام ... به، وقال: «صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي ﴿
قلت: وصالح - هذا - ضعيف، وقد خالف ثقتين روياه عن الزهري بالسند الأول﴾ (ن)
قلت: ثم حسنه شيخنا في «تخريج أحاديث مشكلة الفقر» (١١) .
٣ / ١٥٢