وقد ثبت عنه ﷺ عن التداوي بالخمر؛ كما في «صحيح مسلم»، وغيره.
وفي «البخاري» عن ابن مسعود، أنه قال:
«إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم».
وقد ذهب إلى تحريم التداوي بالأدوية النجسة والمحرمة الجمهور.
ولا يعارض هذا إذنه ﷺ بالتداوي بأبوال الإبل؛ كما في «الصحيح»؛ لأنها لم تكن نجسة ولا محرمة، ولو سلمنا تحريمها؛ لكان الجمع ممكنا ببناء العام على الخاص.
قال في «المسوى»:
«اختلف أهل العلم في التداوي بالشيء النجس:
فأباح كثير منهم التداوي به إلا الخمر؛ لأن النبي ﷺ أباح للرهط العرنيين شرب أبوال الإبل، وأما الخمر فقال:»إنها ليست بدواء، ولكنها داء«.
وقال بعضهم: لا يجوز التداوي بالنجس، لنهيه ﷺ عن الدواء الخبيث، والمراد به خبث النجاسة.
وقال آخرون: المراد به الخبيث من جهة الطعم والسم». اه.
(١) • ليس هو علة الحديث؛ بل شيخه ثعلبة بن مسلم، وهو شامي، لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الحافظ: «مستور».
ولكن الحديث صحيح - من حيث معناه - لشواهده. (ن)
ولكن الحديث صحيح - من حيث معناه - لشواهده. (ن)
٣ / ١٥٤