وأخرج البخاري، وغيره من حديث عائشة: أنها سألت النبي - ﷺ - فقالت: إن لي جارين؛ فإلى أيهما أهدي؟ فقال: «إلى أقربهما منك بابا»، فهذا يشعر باعتبار القرب في الباب.
([شروط وجوب إجابة الدعوة]:)
(ولا يجوز حضورها إذا اشتملت على معصية)؛ لحديث علي عند ابن ماجه (٣) بإسناد رجاله رجال الصحيح، قال: صنعت طعاما؛ فدعوت رسول الله - ﷺ - فجاء، فرأى في البيت تصاوير، فرجع.
وأخرج أبو داود، والنسائي، والحاكم من حديث ابن عمر، قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن مطعمين: عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، وأن يأكل وهو منبطح على بطنه «، وفي إسناده انقطاع (٤) .
(١) • الصواب:»يزيد «كما في كتب الرجال، وهو مشهور بكنيته: أبو خالد. (ن)
(٢) • وهذا هو الصواب؛ أنه ضعيف لكثره خطإه، ثم هو مدلس. (ن)
(٣) • في» سننه «(٢ / ٣٢٣)، وسنده صحيح.
وله عنده شاهد من حديث سفينة - رضي الله عنه -. (ن)
(٤) • كذا قال! ولا أدري وجهه، بل لا معنى له؛ فإن الإسناد متصل؛ فإنه من طريق كثير بن هشام: ثنا جعفر بن برقان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه.
وقد سكت عنه أبو داود، وتبعه المنذري (٥ / ٣٥٣)، وقال الحاكم:»صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي. =
(٢) • وهذا هو الصواب؛ أنه ضعيف لكثره خطإه، ثم هو مدلس. (ن)
(٣) • في» سننه «(٢ / ٣٢٣)، وسنده صحيح.
وله عنده شاهد من حديث سفينة - رضي الله عنه -. (ن)
(٤) • كذا قال! ولا أدري وجهه، بل لا معنى له؛ فإن الإسناد متصل؛ فإنه من طريق كثير بن هشام: ثنا جعفر بن برقان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه.
وقد سكت عنه أبو داود، وتبعه المنذري (٥ / ٣٥٣)، وقال الحاكم:»صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي. =
٣ / ١٤١