وزاد في «الحجة البالغة»: «فدخلت في جوفه».
وفي «البخاري»، وغيره من حديث ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الشرب من في السقاء.
وهذا لا يعارضه ما رواه ابن ماجة (١)، والترمذي - وصححه -، من حديث كبشة، قالت: دخل علي رسول الله ﷺ، فشرب من في قربة معلقة قائما، فقمت إلى فيها فقطعته«.
وأخرج أحمد (٢)، وابن شاهين، والترمذي في» الشمائل «، والطبراني، والطحاوي، من حديث أم سليم نحوه.
وأخرج أبو داود (٣)، والترمذي من حديث عبد الله بن بسر نحوه - أيضا -؛ لأن فعله ﷺ قد يكون لبيان الجواز، فتحمل أحاديث النهي على الكراهة لا على التحريم.
(١) • في» سننه «(٢ / ٣٣٦)، والترمذي (٣ / ١١٤)؛ وسنده صحيح.
وزاد ابن ماجه في آخره: تبتغي بركة موضع في رسول الله ﷺ! (ن)
(٢) • في» المسند «(٣ / ١١٩)، و»الشمائل «(١ / ٣١٣)، والطحاوي في» شرح المعاني «(٢ / ٣٥٨)؛ عن البراء بن زيد ابن بنت أنس، عن أنس، عنها؛ والبراء هذا مجهول. (ن)
(٣) • في» السنن " (٢ / ١٣٤)، والترمذي؛ وأعله بأن فيه عبد الله بن عمر العمري؛ يضعف من قبل حفظه. (ن)
وزاد ابن ماجه في آخره: تبتغي بركة موضع في رسول الله ﷺ! (ن)
(٢) • في» المسند «(٣ / ١١٩)، و»الشمائل «(١ / ٣١٣)، والطحاوي في» شرح المعاني «(٢ / ٣٥٨)؛ عن البراء بن زيد ابن بنت أنس، عن أنس، عنها؛ والبراء هذا مجهول. (ن)
(٣) • في» السنن " (٢ / ١٣٤)، والترمذي؛ وأعله بأن فيه عبد الله بن عمر العمري؛ يضعف من قبل حفظه. (ن)
٣ / ١٠١