وأخرج أبو داود بإسناد صحيح (١) عن النبي ﷺ قال:
«من نذر نذرا لم يسمه؛ فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لم يطقه؛ فكفارته كفارة يمين».
وأخرجه أيضا ابن ماجه، وزاد: «من نذر نذرا أطاقه فليف به».
ومن ذلك: أمره ﷺ لمن نذر أن يمشي إلى الكعبة بالركوب؛ كما في «الصحيحين» من حديث عقبة بن عامر.
وفي «مسند أحمد»، و «سنن أبي داود» من حديث ابن عباس.
وفي «مسند أحمد» من حديث عقبة بن عامر.
قلت: ذهب أبو حنيفة والشافعي - في أصح قوليه - إلى أن عليه دم شاة.
وذهب بعضهم إلى أنه لا يجب إلا على وجه الاحتياط - لحديث أنس - في مثل هذه الصورة، ولم يذكر هديا ولا قضاء.
([تجب كفارة اليمين على من نذر في معصية، أو نذر فيما لا يطيقه]:)
(ومن نذر نذرا لم يسمه، أو كان معصية، أو لا يطيقه؛ فعليه كفارة
(١) • هو كما قال، وهو حديث ابن عباس الذي عزاه الشارح آنفا (ص) لمسلم خطأ. ثم تبين أنه معلول بالوقف: «الإرواء» (٨ / ٢١٠) . (ن)
٣ / ١٢