[مقالات الروافض في الوعيد]
قَالَ (٥): «وَاخْتَلَفَتِ الرَّوَافِضُ فِي الْوَعِيدِ، وَهُمْ فِرْقَتَانِ: فَالْفِرْقَةُ الْأُولَى مِنْهُمْ يُثْبِتُونَ الْوَعِيدَ عَلَى مُخَالِفِيهِمْ، وَيَقُولُونَ إِنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ، (٦) وَلَا (٧) يَقُولُونَ بِإِثْبَاتِ الْوَعِيدِ (٨) فِيمَنْ قَالَ بِقَوْلِهِمْ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّ اللَّهَ (٩) يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، وَإِنْ (١٠) أَدْخَلَهُمُ النَّارَ أَخْرَجَهُمْ مِنْهَا ; وَرَوَوْا (١١) فِي ذَلِكَ عَنْ أَئِمَّتِهِمْ أَنَّ مَا كَانَ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ الشِّيعَةِ [مِنَ الْمَعَاصِي سَأَلُوا اللَّهَ فِيهِمْ فَصَفَحَ عَنْهُمْ، وَمَا كَانَ بَيْنَ الشِّيعَةِ] (١٢) وَبَيْنَ الْأَئِمَّةِ تَجَاوَزُوا عَنْهُ، وَمَا كَانَ بَيْنَ الشِّيعَةِ وَبَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْمَظَالِمِ شَفَعُوا لَهُمْ أَئِمَّتُهُمْ حَتَّى يَصْفَحُوا عَنْهُمْ (١٣)».
(١) فِي «الْمَقَالَاتِ» ١
(٢) ن، م: وَاجْتَمَعَتْ
(٣) ب، أ: بِالنَّارِ
(٤) ع (فَقَطْ): عَنْهَا بِحَالٍ.
(٥) فِي «الْمَقَالَاتِ» ١/١٢٠.
(٦) ن: مُعَذَّبُونَ.
(٧) لَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب)، (أ) .
(٨) ب (فَقَطْ): الْوَعْدِ، وَهُوَ خَطَأٌ.
(٩) الْمَقَالَاتِ: اللَّهَ سُبْحَانَهُ.
(١٠) ب، أ: وَإِذَا.
(١١) ب، أ: وَذَكَرُوا.
(١٢) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن) فَقَطْ.
(١٣) ب: شَفَعَ لَهُمْ. . إِلَخْ ; ع: شَفَعَ لَهُمْ أَئِمَّتُهُمْ حَتَّى يَصْفَحُوا عَنْهُ ; الْمَقَالَاتِ: شَفَعُوا لَهُمْ إِلَيْهِمْ حَتَّى يَصْفَحُوا عَنْهُمْ. وَالْمُثْبَتُ عَنْ (أ)، (ن)، (م) .
(٢) ن، م: وَاجْتَمَعَتْ
(٣) ب، أ: بِالنَّارِ
(٤) ع (فَقَطْ): عَنْهَا بِحَالٍ.
(٥) فِي «الْمَقَالَاتِ» ١/١٢٠.
(٦) ن: مُعَذَّبُونَ.
(٧) لَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب)، (أ) .
(٨) ب (فَقَطْ): الْوَعْدِ، وَهُوَ خَطَأٌ.
(٩) الْمَقَالَاتِ: اللَّهَ سُبْحَانَهُ.
(١٠) ب، أ: وَإِذَا.
(١١) ب، أ: وَذَكَرُوا.
(١٢) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن) فَقَطْ.
(١٣) ب: شَفَعَ لَهُمْ. . إِلَخْ ; ع: شَفَعَ لَهُمْ أَئِمَّتُهُمْ حَتَّى يَصْفَحُوا عَنْهُ ; الْمَقَالَاتِ: شَفَعُوا لَهُمْ إِلَيْهِمْ حَتَّى يَصْفَحُوا عَنْهُمْ. وَالْمُثْبَتُ عَنْ (أ)، (ن)، (م) .
٢ / ٣٠٣