الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات

(١) م: وَمَنْ وَافَقَهُمْ بِحُجَّةٍ
(٢) (٢ - ٢): سَاقِطٌ مِنْ (أ)، (ب)
(٣) ب، أ، ن، م: فَكَيْفَ حَالُهُ.
(٤) هُنَا يَنْتَهِي تَعْلِيقُ ابْنِ تَيْمِيَّةَ عَلَى جُزْءٍ مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ مِنْ كَلَامِ ابْنِ لْمُطَهَّرِ فِي الْوَجْهِ الْأَوَّلِ مِنَ الْفَصْلِ الثَّانِي فِي كِتَابِ «مِنْهَاجِ الْكَرَامَةِ». وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ نَصَّ كَلَامَهِ فِيمَا سَبَقَ (ص [٠ - ٩] ٧ - ٩٩) ثُمَّ عَلَّقَ عَلَيْهِ قِسْمًا قِسْمًا فِي الصَّفَحَاتِ (١٠٢ - ١٢١، ١٢١ - ١٣٢، ١٣٢ - ١٣٤، ١٣٤ - ١٤٤، ١٤٤ - ١٤٥، ١٤٥ - ٢٨٨)
(٥) وَرَدَتِ الْعِبَارَةُ التَّالِيَةُ فِي مِنْهَاجِ الْكَرَامَةِ ١/‏٨٢ (م)، وَسَبَقَ وُرُودُهَا فِي هَذَا الْجُزْءِ، وَنَصُّهَا فِي هَذَيْنِ الْمَوْضِعَيْنِ: «وَأَنَّهُ تَعَالَى قَادِرٌ عَلَى جَمِيعِ الْمَقْدُورَاتِ».: «إِنَّهُ قَادِرٌ عَلَى جَمِيعِ الْمُقَدَّرَاتِ»
(٦) م: مسلن (بِدُونِ نُقَطٍ)
(٧) الْكَلَامُ بَعْدَ هَذَا الْقَوْلِ سَاقِطٌ مِنْ (ب)، (أ)، (ن)، (م) وَيَسْتَمِرُّ حَتَّى ص ٢٩٢