[فصل مقدمة كتاب ابن المطهر]
[الإمامة هي أهم المطالب في أحكام الدين وأشرف مسائل المسلمين]
(فَصْلٌ)
قَالَ. الْمُصَنِّفُ [الرَّافِضِيُّ] (٧):
أَمَّا بَعْدُ (٨)، فَهَذِهِ رِسَالَةٌ شَرِيفَةٌ، وَمَقَالَةٌ لَطِيفَةٌ، اشْتَمَلَتْ عَلَى.
(١) هُوَ زِيَادَةٌ فِي (أ)، (ب) .
(٢) ن: بِصَحِيحِ النُّبُوَّةِ؛ م: تَصْحِيحِ النُّبُوَّةِ. وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ الصَّوَابُ مَا أَثْبَتُّهُ. وَقَدْ ذَكَرَهُ يَاقُوتٌ فِي مُعْجَمِ الْأُدَبَاءِ ٦/٧٧، كَمَا ذَكَرَ لَهُ (٦) كِتَابَ «النَّبِيِّ وَالْمُتَنَبِّئِ». وَقَدْ نُشِرَتْ قِطْعَةٌ مِنْ كِتَابِ «حُجَجِ النُّبُوَّةِ» فِي: رَسَائِلِ الْجَاحِظِ، جَمَعَهَا وَنَشَرَهَا حَسَنٌ السَّنْدُوبِيُّ (ص [٠ - ٩] ١٧ - ١٥٤) الْقَاهِرَةَ، ١٣٥٢ ١٩٣٣، وَذَكَرَ بُرُوكْلِمَانُ الْكِتَابَ وَأَسْمَاهُ حُجَّةَ (أَوْ حُجَجَ) النُّبُوَّةِ، وَذَكَرَ أَنَّ مِنْهُ نُسْخَةً مَخْطُوطَةً فِي الْمُتْحَفِ الْبِرِيطَانِيِّ بِلَنْدَنَ، وَأَنَّهُ نُشِرَ عِدَّةَ مَرَّاتٍ. انْظُرْ: تَارِيخَ الْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ لِبُرُوكْلِمَانَ، تَرْجَمَةَ الدُّكْتُور عَبْدِ الْحَلِيمِ النَّجَّار ٣/١١٢، ط. الْمَعَارِفِ، الْقَاهِرَةَ، ١٩٦٢. .
(٣) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٤) ن، م: وَكَانَ.
(٥) وَالْإِلْحَادِ: زِيَادَةٌ فِي (أ)، (ب) .
(٦) ن، م: صَنَّفَ.
(٧) الرَّافِضِيُّ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٨) أَمَّا بَعْدُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (م) .
(٢) ن: بِصَحِيحِ النُّبُوَّةِ؛ م: تَصْحِيحِ النُّبُوَّةِ. وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ الصَّوَابُ مَا أَثْبَتُّهُ. وَقَدْ ذَكَرَهُ يَاقُوتٌ فِي مُعْجَمِ الْأُدَبَاءِ ٦/٧٧، كَمَا ذَكَرَ لَهُ (٦) كِتَابَ «النَّبِيِّ وَالْمُتَنَبِّئِ». وَقَدْ نُشِرَتْ قِطْعَةٌ مِنْ كِتَابِ «حُجَجِ النُّبُوَّةِ» فِي: رَسَائِلِ الْجَاحِظِ، جَمَعَهَا وَنَشَرَهَا حَسَنٌ السَّنْدُوبِيُّ (ص [٠ - ٩] ١٧ - ١٥٤) الْقَاهِرَةَ، ١٣٥٢ ١٩٣٣، وَذَكَرَ بُرُوكْلِمَانُ الْكِتَابَ وَأَسْمَاهُ حُجَّةَ (أَوْ حُجَجَ) النُّبُوَّةِ، وَذَكَرَ أَنَّ مِنْهُ نُسْخَةً مَخْطُوطَةً فِي الْمُتْحَفِ الْبِرِيطَانِيِّ بِلَنْدَنَ، وَأَنَّهُ نُشِرَ عِدَّةَ مَرَّاتٍ. انْظُرْ: تَارِيخَ الْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ لِبُرُوكْلِمَانَ، تَرْجَمَةَ الدُّكْتُور عَبْدِ الْحَلِيمِ النَّجَّار ٣/١١٢، ط. الْمَعَارِفِ، الْقَاهِرَةَ، ١٩٦٢. .
(٣) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٤) ن، م: وَكَانَ.
(٥) وَالْإِلْحَادِ: زِيَادَةٌ فِي (أ)، (ب) .
(٦) ن، م: صَنَّفَ.
(٧) الرَّافِضِيُّ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٨) أَمَّا بَعْدُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (م) .
١ / ٧٣