٥ - باب ظهور الفتن — الصفحة ٩٨٨٨

عَلَى أُطُمٍ (١) مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: "هَلْ تَرَوْنَ (٢) مَا أَرَى؟ "، قَالُوا: لَا. قَال: "فَإنِّي لأرَى (٣) الْفِتَنَ تَقَعُ (٤) خِلَالَ بُيُوتِكُمْ (٥) كَوَقْعِ الْمَطَرِ" (٦) (٧). [راجع: ١٨٧٨].

٥ - بَابُ ظُهُورِ الْفِتَنِ

٧٠٦١ - حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قالَ: "تتَقَارَبُ الزَّمَانُ (١٠)،




[النسخ]

"كَوَقْعِ الْمَطَرِ" كذا في سـ، عسـ، ذ، وفي نـ: "كَوَقْعِ الْقَطْرِ". "الزَّمَانُ" في سـ، حـ، ذ: "الزَّمَنُ".
===
(١) بضمتين هو الحصن والقصر، "ع" (١٦/ ٣٣٤).
(٢) مرَّ الحديث والذي قبله (برقم: ٣٥٩٧، و٣٥٩٨).
(٣) الرؤية بمعنى النظر.
(٤) حال.
(٥) أي: أوساطها، وقيل: الخلال النواحي، "ع" (١٦/ ٣٣٤).
(٦) وفي رواية: "القطر" وهو المطر أيضًا.
(٧) قوله: (كوقع المطر) التشبيه في الكثرة والعموم لا خصوصية لها بطائفة. وفيه إشارة إلى الحروب الواقعة الجارية بينهم كقتل عثمان رضي الله عنه، ويوم الحرة - بفتح المهملة وتشديد الراء - ونحوه. وفيه معجزة ظاهرة له - ﷺ -، "ك" (٢٤/ ١٥٠)، "ع" (١٦/ ٣٣٥).
(٨) الرقّام البصري.
(٩) ابن عبد الأعلى السامي.
(١٠) قوله: (يتقارب الزمان) قال الخطابي [في "الأعلام" (٣/ ٢١٨١
١٣ ‏/ ٧٣٥